福建省“兩會(huì)”期間,，建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”再次成為熱點(diǎn),，委員紛紛從旅游,、經(jīng)貿(mào)、文化等角度建言獻(xiàn)策,。(1月30日《東南快報(bào)》)

猶記得千余年前,，海上絲綢之路從泉州起航，中國(guó)國(guó)內(nèi)的茶葉,、絲綢,、瓷器紛紛從這里銷(xiāo)往中亞、西亞和西歐諸國(guó),，成為古代中國(guó)與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流交往的海上通道,。福建,，作為東南窗口，實(shí)際肩負(fù)起中國(guó)古代海上絲綢之路的重任,，可謂是“海絲友好之船”起航地,。

所有古老的海洋文明都離不開(kāi)祭奠和神靈庇護(hù)，這不僅是對(duì)大海的畏懼,，更是一種精神的依賴(lài),。當(dāng)這種精神依賴(lài)結(jié)合了諸多美好情愫、結(jié)合了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,、吸收了傳統(tǒng)文化,，就成為了一種堅(jiān)定的信仰，媽祖文化藉此應(yīng)運(yùn)而生,，并隨著漢族海洋文化的升華而逐漸發(fā)展,，媽祖文化不僅僅庇佑了海上絲綢之路的輝煌歷史，也見(jiàn)證了中國(guó)華人遷徙世界各處的進(jìn)程,，形成了各類(lèi)分支的媽祖文化,。例如我們所熟知的澳門(mén),，其葡萄牙語(yǔ)就稱(chēng)作MACAU,，而臺(tái)灣同胞把早期的分靈媽祖稱(chēng)為“開(kāi)臺(tái)媽祖”，意味著媽祖渡臺(tái)和寶島開(kāi)發(fā)直接關(guān)聯(lián),。

一帶一路的新戰(zhàn)略提出,，吹響了重啟“海絲友好之船”的號(hào)角，站在承前啟后的歷史關(guān)頭,，佇立于當(dāng)年起航的位置，我們更應(yīng)尋求于媽祖的庇護(hù),，尋找媽祖文化的根源,，帶動(dòng)海內(nèi)外華人華僑的情愫,，振奮起共建美好家園的信心,。在這個(gè)背景之下，推進(jìn)海上之神“媽祖”申報(bào)世遺,，構(gòu)建大媽祖文化圈的提案可謂切合了“海絲文化”發(fā)展的文化渴求。

文化搭臺(tái),，經(jīng)濟(jì)唱戲,，一帶一路的新戰(zhàn)略，不僅為重振海絲文化,、也為福建促進(jìn)經(jīng)濟(jì)騰飛提供了一個(gè)良好契機(jī),。尋祖是中國(guó)文化中的重要一環(huán)，更是港澳臺(tái)及海外同胞回歸的良好切口,，以尋祖媽祖,、共建媽祖文化圈為機(jī)遇，可以帶動(dòng)更多的海外華僑,、華裔回鄉(xiāng)投資,，帶動(dòng)“海上絲綢之路”文化旅游的振興。

不僅如此,，與亞歐,、東盟、南亞,、阿拉伯國(guó)家博覽會(huì)等重要對(duì)外經(jīng)貿(mào)活動(dòng)對(duì)接,，不僅有助于福建企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)渠道拓展，也可以帶動(dòng)福建沿海造船業(yè),、運(yùn)輸業(yè),、海航的再次振興，還能開(kāi)拓南亞,、西亞,、非洲東海岸等印度洋沿岸地區(qū)新興市場(chǎng)，并開(kāi)放對(duì)東盟的勞工輸入,，開(kāi)辟勞務(wù)合作新領(lǐng)域,。

尋根媽祖文化,，助“海絲友好之船”起航,，是時(shí)代賦予福建的歷史重任，也必將在中國(guó)文化傳承,、中國(guó)文明傳播的歷史上寫(xiě)下重要一頁(yè)。