今年教師節(jié)當(dāng)天，習(xí)近平總書記在北師大看望師生時(shí)表示,，“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉,，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的,。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里,，成為中華民族的文化基因,。”

刪除古典詩詞的論調(diào)一度喧囂塵上,，其勢不小,。包括上海在內(nèi)的一些地方，目前已經(jīng)刪去了《尋隱者不遇》,、《登鸛雀樓》,、《夜宿山寺》等詩詞。為什么要把沿用了數(shù)十年的古典詩詞剔除出去,？目前較為“流行”的說法有二,。其一，古典詩詞生僻字多,，背誦起來難度大,，刪除古典詩詞為的是給學(xué)生減負(fù)；其二,，古典詩詞已經(jīng)過時(shí)，以西方美文取代之,，便于教育與國際接軌,。

上述兩個(gè)理由其實(shí)都是站不住腳的。從表象上看,，古典詩詞的確比白話文背誦難度要大,，但并非大到難以接受。教育本來就應(yīng)該難易結(jié)合,，豈能總在一個(gè)水平線上滑,？生僻字，完全可以拼音注解,、教會(huì)學(xué)生認(rèn)知,，這本身也是基礎(chǔ)教育的內(nèi)容之一。至于說要“去中國化”,，反映的則是一些人認(rèn)識(shí)上的偏差,，對古典詩詞的文化承載力、時(shí)代張力缺乏足夠的理解和尊重,。只看到西方文化的流行而無視本國文明的影響,，陷入“厚人薄己”的誤區(qū)。

中國古典詩詞源遠(yuǎn)流長,，其發(fā)軔至少可以上溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期,。“后皇嘉樹,，橘徠服兮,。受命不遷,，生南國兮。綠葉素榮,，紛其可喜”,，屈子一首《橘頌》，開楚辭之天地,。其后逾千年,，古典詩詞不斷凝聚民族思想與文化精神。賦興于漢,、詩興于唐,、詞盛于宋、曲盛于元,，古典詩詞一脈承傳,，成為中國乃至世界的文化長城，見證并構(gòu)建了人類文明的重要一闋,。對日本,、韓國以及世界上許多國家的文化演進(jìn)、文明進(jìn)步都有直接而深遠(yuǎn)的影響,。

這種影響不僅可以追溯過往,，而且指向現(xiàn)今與未來。中國古典詩詞的活力還在與時(shí)俱進(jìn),、不斷展現(xiàn),。今天，包括習(xí)近平總書記在內(nèi)的中國領(lǐng)導(dǎo)人,，深諳古典詩詞精義,，在外交活動(dòng)中常常隨手拈來佳句，既凝練又貼切,，讓世界嘆服于中國文化之博大,，民族精神之儒雅。目前,，美國,、英國以及一些北歐國家的不少漢學(xué)家也正在潛心研究中國古典詩詞。為數(shù)眾多的外國青少年對中國古典詩詞如癡如醉,。老外們常常驚嘆：這個(gè)曾經(jīng)略顯神秘的東方大國竟有如此瑰麗的文明成果,！可以預(yù)見，未來中國古典詩詞作為中國特色文化名片,、世界偉大文明成果的地位將得到進(jìn)一步確立和發(fā)揚(yáng),，其生命力必將更加旺盛。

西方先進(jìn)文化固然值得借鑒,，西學(xué)東漸也理當(dāng)提倡,，但萬不能對自己的瑰麗文化棄之如敝履,。輕賤古典詩詞，無視中國傳統(tǒng)文化的時(shí)代張力,，從主觀上說是一種短視,，從客觀上講就是一種不負(fù)責(zé)任。對中國少年的不負(fù)責(zé)任,、對民族文化的不負(fù)責(zé)任,、對人類文明的不負(fù)責(zé)任。還記得敦煌的莫高窟嗎,？還記得那個(gè)邋遢的王道士嗎,？揣著珍寶而不識(shí)寶、不愛寶,、不護(hù)寶,，以致后人只能跟在外國人屁股后面長吁短嘆。為文化傳承計(jì),、為文明接續(xù)計(jì),、為對人類負(fù)責(zé)計(jì)，我們不僅不能動(dòng)輒刪掉古典詩詞,，反而應(yīng)該加強(qiáng)這方面的教育,，培養(yǎng)國人對古典詩詞的學(xué)習(xí)、研究和再創(chuàng)作的文化自覺,、文化自信?，F(xiàn)今已經(jīng)是21世紀(jì)前葉了,，王道士愚蠢的老路,，我們不能再走了。