【為了表面的國家威信掩蓋過去是可恥的,，能夠正面接受和總結(jié)過去的教訓，才算得上一個正常的乃至值得驕傲的國家,?！?/p>

無論對中國還是日本,，8月15日都是一個重要的日子。69年前的這一天,，日本裕仁天皇宣布無條件投降,，但在伴著電波雜音播出的《終戰(zhàn)詔書》中，卻并未出現(xiàn)“投降”字眼,。直到今天,，日本對“8·15”的稱呼仍未統(tǒng)一。在討論會中,，它常以“戰(zhàn)敗日”出現(xiàn),，而政府和媒體則通稱這一天為“終戰(zhàn)日”。

今年8月,，“戰(zhàn)爭與和平”照例成為日本的熱門話題,。由多名日本學者組成的“村山談話繼承發(fā)展會”日前表示，《終戰(zhàn)詔書》稱與美國,、英國交戰(zhàn)“4年”,，完全沒有觸及中日戰(zhàn)爭以及日本在亞洲的殖民侵略歷史。就在同一周,，靖國神社拒絕了分祀甲級戰(zhàn)犯的提案,，仍把二戰(zhàn)定性為“旨在自存自衛(wèi)”，并且表示歡迎首相,、閣僚,，甚至天皇前來參拜?？梢哉f,，戰(zhàn)爭結(jié)束了,，重建和平的命題卻一直在延續(xù),。

對于“8·15”日本首相會不會有跟靖國神社有關(guān)的舉動，會不會在“全國戰(zhàn)歿者追悼式”上提起侵略,，媒體眾說紛紜,。安倍晉三卻在這段時間躲進富士山腳下的高爾夫山莊休假，其間返回老家山口縣,，為其身為甲級戰(zhàn)犯的外祖父岸信介掃墓,。在就解禁集體自衛(wèi)權(quán)的內(nèi)閣決定向媒體說明時，依舊是“毫無邏輯卻充滿感情”的理由——“我再次（在墓前）發(fā)了誓,，將繼續(xù)保護國民的生命及和平的生活”,。

亞洲各國人民經(jīng)常不解，為何日本對于侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)的爭論會經(jīng)年日久,，始終不能達成共識,，為何會有那么多的人膽敢公開否定大屠殺,、慰安婦等各種戰(zhàn)爭罪行。觀察8月份日本上演的種種細節(jié)就可以看出,，69年前,，日本的投降意圖并不純粹，對戰(zhàn)爭罪行的追究并不徹底,。因此,，軍國主義形式上被粉碎了，但逃避責任的思想?yún)s留下了種子,，如今長成了蔓延的右傾化荒草,。

“我們不能忘記戰(zhàn)爭給日本造成的巨大傷害，因此今天要堅守和平,?！比毡菊渭也粩鄰娬{(diào)的這句話聽起來并不錯，但卻有意無意地掩蓋了最重要的問題,。那場戰(zhàn)爭是日本發(fā)動的對外侵略戰(zhàn)爭,，給被侵略國家?guī)チ司薮髠ΑＨ绻麑?nèi)總是不能清算戰(zhàn)爭發(fā)動者的責任,，對外總是不能接受戰(zhàn)爭加害者的罪名,，又怎么讓人相信侵略不會在“和平”的名義下再次發(fā)生？

承認侵略戰(zhàn)爭的真實,，保持對戰(zhàn)爭罪行的反省,，不僅是二戰(zhàn)后和平的原點，更是避免本民族認識分裂,、與外民族重構(gòu)信任的基礎,。紐倫堡審判之后，德國直到上世紀90年代都在繼續(xù)追究納粹犯罪分子,，搜查嫌犯案超過了10萬件,，其中6000多件被判決有罪，但在日本是零,。實際上,，東京審判放過了“731”部隊人體實驗、使用細菌和化學武器,、強征“慰安婦”等大量戰(zhàn)爭罪行,。直到現(xiàn)在，日本人對本國罪犯的審判都是零,。一些右翼連東京審判的成果都想篡改和否定,。

1956年，日本政府在《經(jīng)濟白皮書》中宣布“戰(zhàn)后已經(jīng)結(jié)束”。著有《戰(zhàn)后責任論》《靖國問題》等作品的日本東京大學教授高橋哲哉認為,，這是一種忘卻的政治宣言,，其中隱藏著否認或者不愿正視現(xiàn)實，想給戰(zhàn)爭的記憶貼上封條的企圖,。距離二戰(zhàn)結(jié)束已近70年,，甚至離所謂的“戰(zhàn)后結(jié)束”也已近60年，但“戰(zhàn)后”從來也沒有結(jié)束,。由于日本的逃避,，亞洲乃至世界各地的受害者紛紛站出來證言和追究。而在日本國內(nèi),，戰(zhàn)爭親歷者余生都在分裂的認識中生活,，年輕人則在掩蓋中成長，或是走向“另類”的錯誤歷史觀,，或是干脆沒有歷史觀,。

在日本快速右傾化的今天，所有人都應清醒地認識到,，逃避責任,，“戰(zhàn)后”就永遠不會結(jié)束。只有盡早承擔責任,，正視歷史,，日本才能恢復到“正常的國家”。正如《朝日新聞》社論所說：當年日軍在亞洲各國遍燃戰(zhàn)火,，這樣的歷史絕不能忘記,。把這稱之為自虐史觀是愚蠢的，為了表面的國家威信掩蓋過去是可恥的,，能夠正面接受和總結(jié)過去的教訓,，才算得上一個正常的乃至值得驕傲的國家。