走出義與利的“糾結(jié)困境”
2014-08-01 07:14:52? ?來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林錦 我來(lái)說(shuō)兩句 |
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【義與利并非不可兼得,,而是有機(jī)統(tǒng)一的。在義與利的坐標(biāo)系中,“德”是最重要的價(jià)值原點(diǎn),?!?/p> 最近,,兩條社會(huì)新聞引發(fā)關(guān)注,。一則是河北淶源羊倌盧偉面對(duì)泥石流,,冒死“攔火車(chē)”,,排除了重大安全隱患,,自己卻損失21只羊;一則是廣東東莞一位車(chē)主冒著傾盆大雨停車(chē),,毅然救起跌倒的老人,,那句“最多訛我的錢(qián),訛不了我的命”被無(wú)數(shù)網(wǎng)友點(diǎn)贊,。 “大我”面前忘記“小我”之私的見(jiàn)義勇為,生命面前超越道德焦慮的義無(wú)反顧,,讓人如沐春風(fēng),。與約4萬(wàn)元損失相比,羊倌一開(kāi)始僅得到鐵路部門(mén)1萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì),,引發(fā)熱議后又獲各方面的25萬(wàn)元重獎(jiǎng),;車(chē)主成功挽救老人生命,得到的是真誠(chéng)感謝,,沒(méi)有遭遇被訛詐的尷尬,。故事結(jié)局都很圓滿(mǎn),也促人進(jìn)一步思考:今天,,我們究竟該怎樣看待義與利? “君子喻于義,小人喻于利”,。義字當(dāng)頭,、重義輕利,可說(shuō)是中華傳統(tǒng)文化的基因賡續(xù)至今,。然而,,在新的時(shí)代環(huán)境下,也有不少人在利益的潮起潮落中迷失,。有的人心中只剩下一個(gè)利字,,一味見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi),對(duì)高尚嗤之以鼻,;有的人以個(gè)人利益最大化為行事準(zhǔn)則,,滿(mǎn)腹得與失的算計(jì);有的人為了謀取私利,,不顧道德公義,,甚至擊穿底線(xiàn)…… 毋庸置疑,這是一個(gè)利益早已“去魅”的時(shí)代,,每個(gè)人都有權(quán)利、有自由去追求自己的合法利益,。多一點(diǎn)理性,,做一些權(quán)衡,更好地為自己考慮,,無(wú)可厚非。這也是一個(gè)觸動(dòng)利益比觸及靈魂還難的時(shí)代,。誠(chéng)然,,“思想一旦離開(kāi)利益,,就會(huì)使自己出丑”,但如果滿(mǎn)嘴跑的都是“利益”,,難道就有美好的人生,? 古人說(shuō)得好,“君子義以為質(zhì)”“不義而富且貴,,于我如浮云”,。在義與利的坐標(biāo)系中,,“德”可謂最重要的價(jià)值原點(diǎn),。安徽桐城有條“六尺巷”,,兩戶(hù)相鄰人家最初因宅基問(wèn)題起爭(zhēng)執(zhí),,后雙方把圍墻各退三尺,,巷子因故得名。清代的這段故事,,至今仍給人啟示。對(duì)于個(gè)體而言,,如果擺脫不掉義與利的糾結(jié),,不僅容易深陷名韁利鎖的泥淖,,更難走出一條寬廣的未來(lái)之路。 義與利并非不可兼得,,而是有機(jī)統(tǒng)一的。前不久,,習(xí)近平主席在首爾大學(xué)發(fā)表演講,強(qiáng)調(diào)在國(guó)際關(guān)系中妥善處理義和利的關(guān)系,,“既要讓自己過(guò)得好,,也要讓別人過(guò)得好”,,國(guó)與國(guó)相交是這樣,,人與人相處也是此理。另一方面,,正視義利之異,,讓好人得到好報(bào)、讓善行得到傳揚(yáng),,政府有責(zé)任,,社會(huì)也該有擔(dān)當(dāng)。例如激勵(lì)見(jiàn)義勇為,,政府就該理直氣壯,,給予精神和物質(zhì)的雙重獎(jiǎng)勵(lì)。如果全社會(huì)都懲惡揚(yáng)善,、褒獎(jiǎng)義行,,好人自然也會(huì)越來(lái)越好當(dāng)。就像河北羊倌與東莞車(chē)主那樣,,“好人”感動(dòng)了社會(huì),,社會(huì)的點(diǎn)贊也更堅(jiān)定了“好人”信念,。 在朝著夢(mèng)想進(jìn)發(fā)的路上,每個(gè)人都離不開(kāi)價(jià)值航標(biāo)的指引,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),是今日中國(guó)最明亮的精神指針,。有人感嘆,,核心價(jià)值觀(guān)很高遠(yuǎn),,“不敢高攀”“難以觸碰”,。其實(shí),將其落細(xì)落小落實(shí),,就蘊(yùn)藏在每一個(gè)人每一次平凡的義利選擇之中,。只要葆有一顆崇德向善的心,只要從一言一行開(kāi)始,、自尋常小事做起,,何愁不能把核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化于心、外化于行,,又何愁跳不出生活的庸常,,看不到人生的遠(yuǎn)方? 有人說(shuō),,一個(gè)人最大的敵人往往不是別人,,而是我們自己。校準(zhǔn)錯(cuò)誤觀(guān)念,,拿出實(shí)際行動(dòng),,在義與利的天平上不斷增添道義的砝碼,我們破除的是困惑糾結(jié)愧疚的“心魔”,,贏(yíng)得的是有價(jià)值的人生,、有希望的社會(huì)。 |
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