【在公共辯論中，比輸贏更重要的是,，我們由此展現(xiàn)了什么,，從中學(xué)到了什么；通過辯論,，我們是否拓展了視野,、開闊了思路、激發(fā)了思考,?！?/p>

這幾天，因“轉(zhuǎn)基因食品該不該吃”產(chǎn)生罵戰(zhàn),，方舟子和崔永元從微博轉(zhuǎn)戰(zhàn)至法庭,，互指對(duì)方侮辱誹謗、侵害名譽(yù),。從斗嘴到說法,，這場官司不管勝負(fù)如何，都有一定的標(biāo)本意義,，尤其是,，比起一些人的“微博約架”，應(yīng)該說是一種理性的回歸,。

只是,，一場原本圍繞科學(xué)命題的公共辯論，最終在互斥“流氓”“騙子”的罵聲中收尾,，還是令人心生感慨,。當(dāng)嚴(yán)肅的科學(xué)探討，變成關(guān)乎名譽(yù)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)之戰(zhàn)；當(dāng)對(duì)轉(zhuǎn)基因的關(guān)注,，成為“挺方還是挺崔”站隊(duì)表態(tài)；當(dāng)攤開手掌的公共辯論,，成為攥緊拳頭的相互攻擊,，這種戲劇性的結(jié)局，恐怕不是各方都愿意看到的,。

近些年來,，公共辯論“劍走偏鋒”的現(xiàn)象并不鮮見：心平氣和的討論，變?yōu)橥倌瓩M飛的辱罵,；同一話題的分歧，成了互揭隱私的競賽,；網(wǎng)絡(luò)爭吵的激化,，導(dǎo)致赤膊上陣的“約架”,，至于動(dòng)輒質(zhì)疑別人為“五毛”“美分”,，或者相互送上“賣國賊”“愛國賊”的帽子，也是時(shí)有耳聞,。類似現(xiàn)象,，不僅拉低了公共辯論的價(jià)值,，許多時(shí)候也沖破了法律道德的底線,。究其原因，往往是伸張正義的急迫,、求勝心切的沖動(dòng),，讓預(yù)設(shè)立場左右了事實(shí)選擇，讓站隊(duì)邏輯取代了是非判斷,，讓意氣之爭消解了話題本身,。

捷克教育家夸美紐斯有句名言，“對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ),?！边z憾的是,，在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中,，許多時(shí)候事實(shí)還沒搞清楚，就有了傾向性答案,。君不見,，從馬航客機(jī)失事,，到蘋果手機(jī)定位,，再到海南棉被捐贈(zèng)，有人總是選擇性相信,，然后再以觀點(diǎn)論證觀點(diǎn),。至于真相如何,，已經(jīng)不再重要,，重要的是觀點(diǎn)的卓然不群,，重要的是意見的抱團(tuán)取暖，難怪有人發(fā)問：在雄辯“勝于”事實(shí)的時(shí)候,，我們?nèi)绾侮P(guān)心真相？而作家刀爾登在《中國好人》一書中,，也憂心忡忡地寫下了這樣一段話：“道德下降的第一跡象,，就是不關(guān)心事實(shí)，畢竟,，辨別真相,，是累人的事?！?/p>

或許在一些人看來,，偶爾對(duì)事實(shí)的忽略“無傷大雅”，重要的是自己觀念的先進(jìn),，高尚的是對(duì)正義底線的捍衛(wèi),。毫無疑問，寬容是有底線的,，但這個(gè)底線,，只能是法律道德，而不是一己的好惡,。如果一邊高呼自由,，一邊卻對(duì)不同聲音沒有起碼尊重，充滿了智商和道德的優(yōu)越感,；如果一邊宣稱平等,，一邊卻認(rèn)為別人不配有發(fā)言資格，擺出一副真理在握,、不容分說的姿態(tài)；如果一邊反思“文革”,，一邊卻像“文革”一樣,，動(dòng)輒給別人扣上嚇人的大帽子，非此即彼,、非友即敵,、非紅即黑，這種辯論和交鋒，除了固化成見,、撕裂共識(shí),，恐怕不會(huì)有別的意義，更難以收獲新的東西,。

事實(shí)上,，即便是錯(cuò)誤的意見，其內(nèi)容往往也包括著部分合理性,。羅曼·羅蘭說得好,，“如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了,?！鞭q論的本質(zhì)，不在于辯倒對(duì)方,，而在于對(duì)真理的不懈探求,；辯論的目的，不是讓對(duì)方啞口無言,，而是為了弄明白問題,。想贏怕輸是人之常情，但在公共辯論中,，比輸贏更重要的是,，我們由此展現(xiàn)了什么，從中學(xué)到了什么,；通過辯論,，我們是否拓展了視野、開闊了思路,、激發(fā)了思考,。因此，我們期待,，在公共辯論中,，勝利的一方能夠說，“我從對(duì)方身上學(xué)到了新的東西”,；失敗的一方能夠說,，“我錯(cuò)了，但卻得到了真理”,；圍觀的人們能夠說,，“我們又向真理邁進(jìn)了一步”。

有人說,，21世紀(jì)世界歷史的最重要事件,，可能是中國作為一個(gè)文明大國的重新崛起,。從經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國走向文明大國，呼喚著精神的勃發(fā),，觀念的更新,，理性的構(gòu)筑。從社會(huì)來講,，這不僅需要探求真理的勇氣,，更需要探求真理的氛圍；就個(gè)人而言,，這不僅需要表達(dá)觀點(diǎn)的技巧,，更要和而不同的理念。惟其如此,，我們方能搭建理性,、建設(shè)性的討論平臺(tái)，提升中國社會(huì)的民主素養(yǎng)和公共精神,，不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。