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以制度對沖轉(zhuǎn)型期道德陣痛

2014-07-17 09:08:29?秦 ?來源:人民日報(bào)  責(zé)任編輯:林雯晶   我來說兩句
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【重構(gòu)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn),,重塑道德約束力量,要以政府法治和干部作風(fēng)建設(shè)為引領(lǐng),,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度和道德的雙重牢籠】

當(dāng)前,,社會(huì)上多個(gè)領(lǐng)域存在失德失信現(xiàn)象,,引發(fā)了各個(gè)層面的公開討論和普遍焦慮。有些屬于公德的淪喪,,比如毒奶粉,、瘦肉精、地溝油等問題,,以及范跑跑,、小悅悅等事件;有些源于公權(quán)力的失范,,比如時(shí)有發(fā)生的“蘿卜招聘”,、暴力拆遷等。除了公民素質(zhì)修養(yǎng),、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度,、社會(huì)風(fēng)氣熏陶等因素外,還有一個(gè)易被忽視的原因:中國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊歷史背景,。

從上世紀(jì)的改革開放開始,,我國進(jìn)入了革故鼎新的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。原有道德約束體系逐步消解,,新的體系還在建構(gòu)形成之中,,社會(huì)公眾承受著因二者的沖突撕扯而帶來的種種不安,容易產(chǎn)生焦慮,、功利、浮躁,、極端的社會(huì)心態(tài),,導(dǎo)致不同程度的權(quán)力失控、規(guī)范失靈,、道德失范,、社會(huì)失序問題。

其實(shí),,不論哪個(gè)歷史時(shí)期,,也不論哪個(gè)國家地區(qū),每逢重大社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,,都難以避免這種道德陣痛,。它不是某一時(shí)期特有的社會(huì)現(xiàn)象,,而是貫穿于人類社會(huì)改革發(fā)展史上的普遍現(xiàn)象。

在奴隸制向封建制轉(zhuǎn)型的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,,孔子也曾感慨禮崩樂壞,、世風(fēng)日下,痛斥“三代之政”不存,。在晚清王朝的近代轉(zhuǎn)型過程中,,李鴻章預(yù)見到“中國三千年未有之大變局”,對人心,、制度和道德的沖擊與破壞無法想象,。上世紀(jì)六七十年代,我國香港地區(qū)在從轉(zhuǎn)口貿(mào)易港向商業(yè)大都市的轉(zhuǎn)型中,,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展伴生著嚴(yán)重貪腐,,官商勾結(jié)、中飽私囊,、行賄受賄等現(xiàn)象比比皆是,。局勢之嚴(yán)峻,最終促成了香港廉政公署的成立,。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,,美國從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的大轉(zhuǎn)折時(shí)期,也產(chǎn)生了諸多嚴(yán)重的社會(huì)道德問題,,引發(fā)了大規(guī)模工人運(yùn)動(dòng)和所謂“進(jìn)步主義”運(yùn)動(dòng),,才有了相關(guān)法律和制度的出臺(tái)與完善。

可見,,轉(zhuǎn)型期的道德沖突,,蘊(yùn)含著重建契機(jī)。更何況,,盡管有經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌對傳統(tǒng)價(jià)值的沖擊,、社會(huì)轉(zhuǎn)型對道德評(píng)價(jià)的調(diào)整,但一些是非曲直的基本標(biāo)準(zhǔn)始終存乎人心,。雖然有“小悅悅事件”的悲憤,,也有“最美媽媽”的感動(dòng);雖然有令人不齒的“毒奶粉”制造者,,但也涌現(xiàn)了“油條哥”等社會(huì)良知守護(hù)者……事實(shí)上,,道德的天空中,依然群星閃耀,。因此,,對當(dāng)前的道德危機(jī),要客觀理性看待。不刻意夸大其危害程度,,不無端怪罪于社會(huì)制度,,更不要對社會(huì)改革的前景喪失信心。

消除轉(zhuǎn)型時(shí)期道德陣痛,,則要堅(jiān)持道德建設(shè)的制度取向,。十八大報(bào)告中提出,“把制度建設(shè)擺在突出位置”,。黨風(fēng)政風(fēng)影響社風(fēng)民風(fēng),,重構(gòu)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn),重塑道德約束力量,,要以政府法治和干部作風(fēng)建設(shè)為引領(lǐng),,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度和道德的雙重牢籠。要面向全社會(huì)做好這項(xiàng)工作,,特別是抓好領(lǐng)導(dǎo)干部,、公眾人物、青少年,、先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群,。

文化是制度之母,要注重發(fā)揮文化在制度建設(shè)中的指引和滋養(yǎng)作用,,在多元多變格局中確立主流道德標(biāo)準(zhǔn)和核心價(jià)值體系,。最關(guān)鍵是,要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?;?、具體化、形象化,、生活化,,使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它,,內(nèi)化為精神追求,,外化為實(shí)際行動(dòng),做到明大德,、守公德,、嚴(yán)私德。

(作者單位:全國宣傳干部學(xué)院)

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