很多家長(zhǎng)暑假給孩子報(bào)讀國(guó)學(xué)班,，但不少家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn),，孩子雖然能把《弟子規(guī)》等經(jīng)典國(guó)學(xué)文章倒背如流，卻在行為上大相徑庭,?；ù箦X學(xué)國(guó)學(xué)，值得嗎,？

支持　是潛移默化的開端

幼兒國(guó)學(xué)班對(duì)孩子在能力和素質(zhì)上有如時(shí)雨化之,。讓孩子通過有意識(shí)的培養(yǎng)，能夠背誦整篇整本的經(jīng)典,，一方面孩子的記憶力可以得到有效的鍛煉,，另一方面,，誦讀經(jīng)典無形中讓孩子學(xué)習(xí)了豐富的詞匯，培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力,，從這個(gè)角度講,，讓孩子學(xué)國(guó)學(xué)，背誦《弟子規(guī)》都是有利于孩子在能力上的培養(yǎng),。

另外,，有家長(zhǎng)質(zhì)疑孩子即便能把《弟子規(guī)》背得滾瓜爛熟，在行動(dòng)上依然是執(zhí)行著“另一套方案”,，便認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)無用,。其實(shí)，無論是小孩還是大人,，知識(shí)對(duì)素質(zhì)的培養(yǎng)都非一蹴而就的,。“父母呼,，應(yīng)勿緩,，父母命，行勿懶,，父母教,，須敬聽，父母責(zé),，須順承……”這些關(guān)乎傳統(tǒng)美德的文化對(duì)孩子在德育上的教化是潛移默化的,，也需要通過老師、家長(zhǎng)在讓小孩背誦經(jīng)文之余結(jié)合實(shí)際進(jìn)行引導(dǎo),，但憑孩子尚未能踐行這些傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)就認(rèn)為幼兒國(guó)學(xué)班無用,，這無疑是鼠目寸光。（雅婉）

反對(duì)　只不過是記憶比拼

“幼兒國(guó)學(xué)班”,，試圖將深?yuàn)W國(guó)學(xué)傳頌給懵懂小兒,，能給兒童帶來多少精神養(yǎng)料，筆者深表懷疑,。

首先,，兒童處于認(rèn)知形成階段，學(xué)習(xí)能力,、理解能力善待培養(yǎng)。在這種情況下學(xué)習(xí)艱澀的國(guó)學(xué),，無異于“囫圇吞棗”,，不知其然。搖頭晃腦被國(guó)學(xué),，卻對(duì)其含義不知所云,，哪里能夠受到傳統(tǒng)文化的熏陶？如此一來，國(guó)學(xué)帶來的,，不是為人處世上的啟迪,，而是“記憶力大挑戰(zhàn)”，這樣豈不背離“國(guó)學(xué)班”目的,？

其次,，國(guó)學(xué)班采用的這種“強(qiáng)灌輸”方法，讓小孩子在不知不覺中養(yǎng)成一種死記硬背,、不求甚解的壞習(xí)慣,。國(guó)外的兒童教育，常常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)小孩的好奇心,，刺激小孩多問幾個(gè)為什么,。我們卻背道而馳，讓小孩痛苦地記憶,，卻忽略培養(yǎng)一課探索,、求知的心靈，豈非得不償失,？著名的“錢學(xué)森之問”：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？或許可以在這種教育方式中求得部分答案,。

最后,，古代對(duì)兒童的國(guó)學(xué)教育，是基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化土壤,?！爸跽咭病笔俏娜搜攀康目陬^禪，也是寫作的常用語,，現(xiàn)在已是白話文一統(tǒng)天下的年代,，“國(guó)學(xué)”一來沒了用武之地，二來其內(nèi)涵也不能在日后的交流中得到理解,。社會(huì)環(huán)境都變了,，何必讓小孩“重蹈覆轍”？（廠佳）