“正入萬山圈子里,，一山放過一山攔”,，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,，總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷向前,。黨的十八大以來,，中央從嚴(yán)治黨,，狠抓作風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新,，群眾交口稱贊,。但隨著轉(zhuǎn)作風(fēng)的深入，部分干部身上也出現(xiàn)了一些不可忽視的現(xiàn)象,。

比如,，一些人覺得要求嚴(yán)了，“當(dāng)官?zèng)]勁了”,，在崗找不到感覺,，干事提不起精神；一些人抱著“只要不出事,、寧愿不做事”的心態(tài),，不收禮不吃請了，但該做的事也不做了,；有的以差旅費(fèi)報(bào)銷太嚴(yán)為由,，該出差的不出了，該下鄉(xiāng)的不下了,；甚至有的離開宴請吃喝,，就不知道該怎么工作了。對此,，群眾反映強(qiáng)烈,。

不貪不占，但也不干事了,，這行嗎,？當(dāng)然不行！“干凈”與“干事”,、“三嚴(yán)”與“三實(shí)”,，好比一個(gè)硬幣的兩面，身為干部，就是要廉字打底,、干字當(dāng)頭,。堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事,、清清白白為官，是中央對干部的要求,，也是人民的期許,。空口袋立不起來,，遵守規(guī)矩不是無所作為,，清廉是為了更好地實(shí)干，把二者對立起來,、割裂開來,，干部何以修身律己，又如何謀事創(chuàng)業(yè),？

有一則寓言故事發(fā)人深省,。一個(gè)官員在閻王面前自稱生時(shí)所到之處只飲一杯清水，以“雖無功,，但總無過”自辯,。閻王斥道：如果不貪就是好官，那在公堂中設(shè)一木偶,，連水都不用喝,，豈不是更勝于你？故事雖為虛構(gòu),，道理卻很深刻,。老話說的好，“當(dāng)官不為民做主,，不如回家賣紅薯”,，今天我們評(píng)價(jià)一個(gè)干部，除了“不貪不占”,，更要看其能不能干事,、善不善成事。在其位就要謀其政,，如果平平安安占位子,、疲疲沓沓混日子，形如“政壇擺設(shè)”,，狀若“公堂木偶”,，不僅個(gè)人蹉跎歲月、庸碌無為，更把職責(zé)掛了空擋,、讓承諾放了空炮,，到頭來誤了事業(yè)、傷了民心,。就此而言,，庸政懶政之害，不亞于貪污腐敗,，切不可掉以輕心,。

古人云：“一心可以喪邦，一心可以興邦,，只在公私之間,。”“為官不易”的抱怨也好,，“為官不為”的懈怠也罷,，從根子上說，都在于私心太重,、雜念太多,。如果“千里來做官，只為吃和穿”,，貪占無門就消極無為,，如何對得起百姓的供養(yǎng)？倘若“藏著小九九用權(quán),，捂著烏紗帽做官”,，要求嚴(yán)了就止步不前，怎么可能造福一方,？有公心者方為公仆,，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要解決好“總開關(guān)”問題，補(bǔ)足理想信念之鈣,，正是為了返璞歸真,、固本培元。種樹者必培其根,，種德者必養(yǎng)其心,，以“無功就是過，庸碌就是錯(cuò)”時(shí)時(shí)自省,，方能不負(fù)組織的培養(yǎng),、百姓的期望。

管住吃吃喝喝的嘴,，更要邁開勤政實(shí)干的腿,。當(dāng)前,，深化改革百事待興，各級(jí)干部肩上有沉甸甸的擔(dān)子,，身后有群眾眼巴巴的目光,。職責(zé)所系、群眾所盼,、現(xiàn)實(shí)所迫,，都要求干部不僅要干，更要干在實(shí)處,、干出實(shí)效,。保持昂揚(yáng)向上的進(jìn)取心，保持干事創(chuàng)業(yè)的精氣神,，這才是從政必備的素養(yǎng)，這才是干部應(yīng)有的風(fēng)貌,。