張藝謀 三十年歸去來(lái)兮
2014-06-06 10:44:18? ?來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林雯晶 我來(lái)說(shuō)兩句 |
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?? 能在影壇上持續(xù)創(chuàng)作30年的導(dǎo)演也許并不罕見(jiàn),但像張藝謀這樣,,能連續(xù)30年都處在電影創(chuàng)作的風(fēng)口浪尖,、甚至領(lǐng)航電影的發(fā)展轉(zhuǎn)向,,不能不說(shuō)是影壇的奇跡,。從張藝謀1984年擔(dān)任“第五代導(dǎo)演”扛鼎之作《黃土地》(陳凱歌導(dǎo)演)的攝影師開(kāi)始,,直到“沉寂”近3年,、遭遇種種風(fēng)波后推出新作,無(wú)論人們有多么不同的議論和評(píng)價(jià),,張藝謀在中國(guó)電影,、至少是新時(shí)期以來(lái)中國(guó)電影發(fā)展歷程中的領(lǐng)軍地位,,獨(dú)一無(wú)二,。 在30年創(chuàng)作過(guò)程中,,張藝謀導(dǎo)演的作品大致可以分為三個(gè)階段,,都堪稱中國(guó)電影的風(fēng)向標(biāo)。第一個(gè)階段是繼《黃土地》之后,,他獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》《菊豆》等作品,不僅一把推開(kāi)了中國(guó)電影進(jìn)入世界各A級(jí)電影節(jié)的大門,,而且在全球影壇刮起了以黃河,、黃土地,、黃皮膚,、黃色文明為特征的“中國(guó)風(fēng)”,。一批中國(guó)電影,,以人性解放,、人道主義為鏡子,,一方面用影像揭示了中國(guó)宗法制度和封建傳統(tǒng)的專制和殘暴,,另一方面呈現(xiàn)了中國(guó)人生命力的頑強(qiáng)和對(duì)情感自由的執(zhí)著追求,。冷酷封閉的大宅院與鮮紅生動(dòng)的紅高粱,、紅染布、紅燈籠,,構(gòu)成的不僅是視覺(jué)張力,,更是人性張力。這些影片與1980年前后中國(guó)的歷史反思,、文化啟蒙,、改革發(fā)展的大時(shí)代交相呼應(yīng),成為中國(guó)“走向世界”“走向現(xiàn)代化”的響亮音符。 1990年之后,,《秋菊打官司》《活著》《有話好好說(shuō)》《一個(gè)都不能少》《我的父親母親》等影片,可以視為張藝謀創(chuàng)作的第二階段,。這些作品關(guān)注轉(zhuǎn)型期的中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活,,表現(xiàn)過(guò)去半個(gè)世紀(jì)中國(guó)人的命運(yùn)變遷。雖然這些作品在現(xiàn)實(shí)深度,、表現(xiàn)力度上參差不齊,,但其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷,、其多樣化的藝術(shù)形態(tài)和電影類型,、其創(chuàng)作的藝術(shù)誠(chéng)意和探索精神,都顯示出張藝謀“與時(shí)俱進(jìn)”的敏感和調(diào)整,。但這種要一個(gè)“說(shuō)法”的執(zhí)著,隨著中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的逐漸衰落,,以及中國(guó)電影創(chuàng)作環(huán)境的緊張,逐漸陷入這雙重困境之中,。 加入世貿(mào)組織之后,,在面對(duì)好萊塢沖擊之際,,中國(guó)電影背水一戰(zhàn),,開(kāi)始市場(chǎng)化改革。張藝謀用一部《英雄》開(kāi)啟了自己創(chuàng)作的第三個(gè)階段,,也拉開(kāi)了中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的序幕,?!队⑿邸凡粌H是第一部票房超億元的國(guó)產(chǎn)電影,也是迄今為止北美市場(chǎng)上票房成績(jī)最好的大陸導(dǎo)演影片,。該片所創(chuàng)造的2.5億元人民幣票房,,將中國(guó)帶入了國(guó)產(chǎn)商業(yè)大片時(shí)代,;在北美外語(yǔ)片市場(chǎng)上,,則以近6000萬(wàn)美金的票房成績(jī)超越眾多法語(yǔ),、德語(yǔ),、西班牙語(yǔ)、日語(yǔ)影片,,高居票房排行榜第三位。風(fēng)格,、色彩,、意境的東方風(fēng)格,美輪美奐的視聽(tīng)奇觀,,華語(yǔ)大明星的組合,杜可風(fēng),、程小東、和田惠美,、譚盾等跨國(guó)跨地區(qū)制作團(tuán)隊(duì)的建構(gòu),,為后來(lái)中國(guó)的商業(yè)大片提供了可以復(fù)制的模式,。雖然張藝謀的商業(yè)電影毀譽(yù)參半,,特別是后期幾部影片受到諸多詬病,,但對(duì)中國(guó)電影市場(chǎng)的繁榮,、電影產(chǎn)業(yè)的絕境逢生,,其起到的推動(dòng)和引領(lǐng)作用都應(yīng)被給予高度肯定,。皮之不存毛將焉附,如果沒(méi)有電影產(chǎn)業(yè)的復(fù)興,,就不會(huì)有電影創(chuàng)作的繁榮,。 張藝謀的商業(yè)電影在過(guò)去幾年,似乎呈現(xiàn)江郎才盡的疲態(tài)和進(jìn)退維谷的尷尬,。張藝謀在參加著名導(dǎo)演,、他的恩師吳天明的追思會(huì)時(shí),,也表達(dá)了自我反省,。作為世界級(jí)大導(dǎo)演,,在人們的懷疑,、期待中,,張藝謀用一個(gè)充滿寓意的電影名字《歸來(lái)》,,向人們展示著他的重新“歸來(lái)”,。這也許可以看作張藝謀對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的重新關(guān)注。這似乎是一種電影人文關(guān)懷的重新找回,。與《大紅燈籠高高掛》《菊豆》的主題相似,,大時(shí)代盡管滄海桑田,,每個(gè)個(gè)體、每個(gè)家庭卻都是血肉之軀,、有情之物,,無(wú)不提醒著我們對(duì)人、對(duì)個(gè)體,、對(duì)生命,、對(duì)愛(ài)的價(jià)值的憐惜和尊重。張藝謀創(chuàng)作個(gè)性的回歸體現(xiàn)在他善用人物形象,,追求愛(ài)的堅(jiān)韌、情的執(zhí)著,。這更是一種藝術(shù)態(tài)度的重新定位,。張藝謀從前一段的過(guò)度商業(yè)化、消費(fèi)化的炫耀美學(xué)回歸到了對(duì)藝術(shù),、對(duì)心靈的尊重,。 馳騁30年,創(chuàng)造過(guò)眾多藝術(shù)和商業(yè)輝煌之后,,張藝謀還在繼續(xù)自我超越,、自我調(diào)整,其藝術(shù)個(gè)性的回歸是令人驚喜并給人帶來(lái)期許的,。前不久在中國(guó)電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)上,,導(dǎo)演們集體投票同意年度“最佳影片”“最佳導(dǎo)演”空缺,這意味著隨著中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)化改革的深入,,越來(lái)越多的電影人開(kāi)始重新審視藝術(shù)與商業(yè),、市場(chǎng)與美學(xué)之間的關(guān)系?!拔恼潞蠟闀r(shí)而著,,歌詩(shī)合為事而作”,,從這個(gè)角度說(shuō),張藝謀的新電影也許又將成為中國(guó)電影一個(gè)新時(shí)代的信號(hào),。無(wú)論是中華民族命運(yùn)多舛的歷史,,還是當(dāng)下中國(guó)萬(wàn)花筒般的現(xiàn)實(shí),都為中國(guó)電影提供了產(chǎn)生杰作的土壤,。只要陽(yáng)光燦爛,、雨水充足,中國(guó)電影的萬(wàn)紫千紅可以期待,。 |
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