打開微信朋友圈，能看到很多年輕父母拍照“曬娃”?？吹亩嗔?，難免讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，似乎有些父母把孩子“寵物化”了。事實(shí)上，不少家長對(duì)孩子的確有這種“寵物化”傾向。開心時(shí)會(huì)和孩子玩一玩逗一逗,、溫言細(xì)語，心情不好時(shí)就態(tài)度粗暴,、拿孩子撒氣,。而在孩子成長過程中，當(dāng)絮叨無效或“婆婆媽媽”令孩子逆反之后,，一些“懶得廢話”的家長就會(huì)訴諸暴力,。

這種將孩子“寵物化”的親情模式，不是一種健康狀態(tài),。雖有愛,，卻是溺愛；雖有教育,，卻是一種訓(xùn)導(dǎo)甚至指斥,。多少年來，不少家長習(xí)慣如此,，又豈知這會(huì)在幼小生命的心里種下不平等相待的種子,，讓孩子們潛移默化地認(rèn)為，自己也可以這樣對(duì)待他人,。

“人人生而平等”,，在生命成長過程中，這話更有現(xiàn)實(shí)意味,。社會(huì)生活中，鮮有家長會(huì)從孩子的角度去思考問題,。有個(gè)孩子不愛擠公交車,，細(xì)問之下才知道,，公交車上大人的胳膊、背包,，總會(huì)不斷碰撞孩子的眼睛或頭部,；有位家長訓(xùn)斥孩子，責(zé)罰她為什么媽媽就在身邊卻總是喜歡跟陌生人跑,。詳細(xì)了解后才發(fā)現(xiàn),，孩子在人叢中無法靠仰視去識(shí)別父母、而習(xí)慣看家長的褲子顏色來跟從,，一旦衣服相似就難免跟錯(cuò),。對(duì)于家長來說，只有改變總是站著說話的習(xí)慣,、彎腰教誨的形象,，蹲下來和孩子平等對(duì)話、用眼神平視交流,，一起看世界,，才能讓孩子從小就獲得生命平等的感性認(rèn)知。

對(duì)生命最好的饋贈(zèng),，是那種從涉世之初就獲得的無所不在,、無微不至的平等心理、平等態(tài)度,、平等方式,。這種平等的教育理念，對(duì)生命的成長至關(guān)重要,。一個(gè)人從小就生活在平等,、尊重的環(huán)境中，長大了就會(huì)更平等地對(duì)待人和事,。反之,，從小就生活在棍棒、居高臨下的訓(xùn)導(dǎo)或者寵物般溺愛中,，就很難養(yǎng)成健康的人格,，容易變得偏執(zhí)，甚至容易走極端,。在這個(gè)意義上說,，平等教育不僅是對(duì)生命的最豐厚饋贈(zèng)，也是對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)性滋養(yǎng),。

事實(shí)上,，對(duì)兒童進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，本身就是文化建構(gòu)和商業(yè)開發(fā)的產(chǎn)物，需要反思,。法國學(xué)者阿利埃斯在《兒童的世紀(jì)》一書中考證,，歐洲一直到17世紀(jì)末之前都沒有“兒童”的概念，兒童在經(jīng)歷了短暫的嬰幼兒期之后迅速進(jìn)入成人社會(huì),。直到學(xué)校教育普及,，兒童才被成人社會(huì)隔離出來，作為一個(gè)特殊群體對(duì)待,。在中國,，“小大人”早當(dāng)家，曾經(jīng)是一個(gè)懂事的孩子的標(biāo)志,。需要被“額外照顧”的兒童,，哪怕在同齡人中也常遭鄙視。今天,，未成年人作為法律主體受到諸種限制,，法律規(guī)定了家長、學(xué)校等主體的監(jiān)護(hù),、教育責(zé)任,，這恰恰是從平等保護(hù)而非管制出發(fā)。在“六一”兒童節(jié)來臨之際,，對(duì)于獨(dú)生子女一代的父母來說,，的確更需要面對(duì)家庭教育中的平等理念這個(gè)大課題。

在生命的最初世界里,，風(fēng)是有顏色的,，植物有著自己的喜怒哀樂，世界像一出充滿奇跡的魔術(shù),，而幕布還沒有揭開,。對(duì)孩子，我們不能從小就以不平等的教育方式扼殺生命的趣味,，應(yīng)當(dāng)從生命問世的那一天起,，就把平等饋贈(zèng)給孩子。進(jìn)入孩子的世界,，和他們一起看世界,，不妨從蹲下來和他們平等交流開始。