【其實(shí),，純粹離每個(gè)人都不遙遠(yuǎn),，也許就在一念之間,，我們常常與之相遇，只是別在不期然間放手】

中科院院士李小文近日成了網(wǎng)絡(luò)紅人,，紅得有些突然,。

原因是一張講座照片。照片上,，這位以遙感基礎(chǔ)理論研究為專(zhuān)長(zhǎng)的院士,，留著胡子,，一襲黑衣，足蹬布鞋,，連襪子都沒(méi)有穿,，在中科院大學(xué)的講壇上念著自己的稿子。

現(xiàn)實(shí)版“掃地僧”,，這是網(wǎng)友們看到照片之后對(duì)李小文的評(píng)價(jià),。

金庸名著《天龍八部》中，掃地僧是少林寺藏經(jīng)閣里的老和尚,，一身武功震爍古今,，卻返璞歸真毫不起眼。現(xiàn)實(shí)中,，身負(fù)院士光環(huán)的李小文同樣身懷絕藝,、低調(diào)行事。如果說(shuō),，少林寺之所以不墮威名,，在于有掃地僧這樣的高人的話(huà)，中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子的傳燈錄里,，當(dāng)然也少不了李小文這樣不務(wù)虛名默默實(shí)干的科學(xué)家,。

與照片形象一起在網(wǎng)上流傳的，還有數(shù)年前李小文的一篇媒體訪(fǎng)談,。文字與照片可謂相得益彰,，言談中的許多細(xì)節(jié)都展現(xiàn)他沖淡的性格。問(wèn)他在美留學(xué)期間干得最多的事情是什么,？他回以看小說(shuō),，特別是武俠小說(shuō)，最認(rèn)同《笑傲江湖》中令狐沖的人生態(tài)度,；問(wèn)他選擇回國(guó)報(bào)效為何有此覺(jué)悟,？他回以提攜自己的楊老師讓自己回來(lái),，于是就和同學(xué)都回來(lái)了,。

在看慣了學(xué)者西裝革履、高談闊論的時(shí)代里,，李院士簡(jiǎn)約樸素的形象與樸實(shí)無(wú)華的談吐,，實(shí)在是我們與純粹的一次邂逅。他的光腳和布鞋在網(wǎng)絡(luò)世界里橫空出世,，卻讓我們?cè)凇案叽笊稀薄鞍赘幻馈薄靶∏逍隆钡膰?，感受到了純粹的力量?/p>

對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，純粹是牛頓頭上的那顆蘋(píng)果,。日之所思,、夢(mèng)之所縈,，都是自己上下求索的問(wèn)題。當(dāng)蘋(píng)果掉到頭上,，才能砸出靈感,，找到物理世界的規(guī)律。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),，純粹是焦裕祿頂在腹部的鋼筆帽,。忍著病痛的折磨，帶著群眾戰(zhàn)風(fēng)沙,、興水利,，是“為官一任，造福一方,，遂了平生意”的人生旨趣,，“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧”的社會(huì)理想,，才鍛成他“兩袖清風(fēng)來(lái)去”的品格,、“生死父老系”的政聲。

對(duì)一個(gè)有信仰的黨員來(lái)說(shuō),，純粹是陳望道的墨汁,。正因?yàn)榫裰剩岅愅涝诜g《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)可以就著墨汁吃粽子,、還吃出了紅糖的味道,；也正因?yàn)樾叛鲋穑屩袊?guó)革命的先驅(qū)與英烈,，前赴后繼,，眾志成城，吃百般苦,，受千般難……

時(shí)代不同,，國(guó)別不同，職業(yè)不同,，信仰不同,。但他們所堅(jiān)守的那種純粹相同。

毋庸置疑,，我們今天所處的時(shí)代,，比之以往，更豐富,，更多元,，但也面對(duì)更多的誘惑和挑戰(zhàn)。

當(dāng)醫(yī)生拿起手術(shù)刀，他眼中應(yīng)該只有人體器官,，而不是手術(shù)報(bào)酬,；當(dāng)老師站上講臺(tái)，他掛懷的應(yīng)該只有知識(shí)的傳授,，而不是職稱(chēng)晉升,；當(dāng)記者舉起攝像機(jī)，他面對(duì)的應(yīng)該只有事實(shí)真相,，而不是自詡的“第四權(quán)力”,；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部手握重器，他關(guān)心的應(yīng)該只有民生改善社會(huì)安定,，而不是一己之富貴……

毛主席寫(xiě)詩(shī),，“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯”,。其實(shí),，純粹離每個(gè)人都不遙遠(yuǎn)，也許就在一念之間,，我們常常與之相遇,，只是別在不期然間放手。

社會(huì)輿論的倡導(dǎo),、市場(chǎng)機(jī)制的建構(gòu),，也應(yīng)該鼓勵(lì)而不是壓抑這種純粹。雖然純粹者不依靠豐厚的物質(zhì)和他人的點(diǎn)贊來(lái)生活,，但作為社會(huì),，卻有義務(wù)讓不同天賦、才能的人有所保障,、各安其位,，而不是蠅營(yíng)狗茍、追名逐利,。唯其如此,，才不會(huì)在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的潮流中滑入“市場(chǎng)社會(huì)”的陷阱，價(jià)值多元化也才有一個(gè)真正的物質(zhì)基礎(chǔ),。