歷史學(xué)家章開沅請辭“資深教授”,，引發(fā)社會持續(xù)關(guān)注,。多少人汲汲于名利，為爭一點福利待遇而煞費苦心,，而他這一辭,，到手的十萬八萬津貼就沒了,，副部級的諸多待遇也落空了。僅從這一點看,，不為名利所馭,，不做物質(zhì)的奴隸，章先生已堪稱高風(fēng)亮節(jié),。

越過個人操守,，章開沅請辭更是一面時代之鏡，讓我們看到一些原本熟視無睹,、貌似合理的現(xiàn)象,，其實是不合理甚至是荒唐有加的。章教授請辭的現(xiàn)實價值,，就是不惜放棄個人的既得利益,，將這些不合理擺上桌面,，以個體的先行呼喚制度的突破。

人人都會老,，常常藉作尊老愛老的出發(fā)點,；而從人才使用的層面，人老是必須尊重的自然規(guī)律,。公平世道惟白發(fā),，貴人頭上不曾饒。不管是黎民百姓,，還是社會精英,，不論是章開沅這般卓有建樹的學(xué)者專家，還是毛澤東那樣豐功偉績的政治領(lǐng)袖,，都無以避開生命規(guī)律的制約,。作為精神修養(yǎng)，可以老驥伏櫪,，志在千里,；而作為探索研究、治國理政必要基礎(chǔ)的身體機(jī)能,，卻無可避免地日衰一日,，年遜一年。

今年《人物匯報》封面登載過一幅歷史照片：張玉鳳攙扶著晚年的毛澤東,。這與人們的歷史記憶大相徑庭,，也讓人深為震撼與痛惜。如果當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)人有正常的退休制度,，何至于將泱泱大國的治理壓向一位年邁體弱,、疾病纏身的衰老之軀。制度沒有照應(yīng)人老的自然規(guī)律,，領(lǐng)袖也沒有直面自身的實際狀況,，以致身在其位卻力不從心，種種不正常的政治生活與治理失序,，也就在所難免,。違背人生自然規(guī)律的深刻教訓(xùn)就是，既有損于強(qiáng)加在老人身上的偉大事業(yè),，也實際上剝奪了他們安享晚年,、善始善終的權(quán)利。

章開沅是研究辛亥革命的著名學(xué)者,，也是華師的一面旗幟,，做個終身“資深教授”也算名副其實。然而，當(dāng)“資深教授”作為一種與學(xué)術(shù)科研資源,、福利待遇掛鉤的制度,，其非理性、非正義是顯而易見的,。這種制度不僅會降低有限資源的使用效率,，阻礙新人脫穎而出，也將陷如此占有資源,、享受福利的當(dāng)事者于不義之境,。對心清若水的學(xué)者而言，這樣的享受就是有違心智的痛苦,。

社會發(fā)展中出現(xiàn)的問題與矛盾,，大多可以概括為義利之爭。利益的獲取是否正當(dāng)合理,，道義的堅守是否心口如一,，既是判斷社會秩序健康與否的標(biāo)準(zhǔn),，也是引發(fā)各種矛盾的導(dǎo)火索,。學(xué)者、專家與政治人物從事的具體工作有所區(qū)別,，但思想與精神層面應(yīng)該是一致的,，即探索真知，追求真理,，知行合一,。如果一個以社會進(jìn)步為己任的學(xué)者，卻安享某種不利社會進(jìn)步的制度待遇,；一個視天下為公為使命的政治家,，面對既得利益卻畏葸不前甚或愛不釋手，那就不能指望這個社會沒有一點焦慮,。

章開沅“請辭”的可貴之處,，不在于能斷然放棄一塊令人羨慕的福利蛋糕，而是以學(xué)者的良知與操守,，反省身在其中的體制弊端,，不因牽涉自身利益而混淆是非，背棄道義,。一個人的先行,，不足以改變?nèi)郑坏粋€人的先行,，可以提升社會改革的呼喚與信心——類似“資深教授”這樣的制度,，不僅應(yīng)該改，而且必須改，徹底改,，改至有利于這個領(lǐng)域的繁榮,，有助于整個社會的進(jìn)步。