公眾是時代文化的創(chuàng)造者與參與者,。以中老年女性而言,，不論是城市還是鄉(xiāng)村，廣場舞已經(jīng)成為當(dāng)下中老年婦女傍晚休閑的一種方式,、一種休閑文化,。只是近來有關(guān)廣場舞和居民沖突的新聞漸多。江蘇泰州一處小區(qū)內(nèi)的空地被“大媽們”占據(jù),，用于每天晚上跳舞,。在此停留的車輛都被貼上紙條，上寫“鍛煉重地,，請勿停車”,。小區(qū)有住戶無法忍受噪音而搬走。（11月19日《現(xiàn)代快報》）

廣場舞引起的沖突,，激發(fā)了不少“損招”：潑糞,、放哀樂、播放《義勇軍進行曲》……這些踢場子的構(gòu)想,，也許可以驅(qū)趕廣場舞,，但并不真的可取。如何規(guī)避廣場舞的負面影響,，呵護這種文化形式,，比單純干擾它更有實際意義。

“大媽們”為廣場舞不能進行而糾結(jié),，附近居民為廣場舞的噪音,、停車等問題所糾結(jié)。這些糾結(jié),，屬于權(quán)利和尊重的雙重糾結(jié),。休閑是一項公民權(quán)利,，只是再美的音樂，超過一定分貝就變成了噪音,；再正當(dāng)?shù)臋?quán)利,，一旦以犧牲他人的正當(dāng)權(quán)利為代價，就變成了文明的敵人,。廣場舞成為媒體曝光的對象,，也就并不奇怪了。

權(quán)利被迫讓渡,，必然對尊重構(gòu)成挑戰(zhàn),。社會作為一個共同體，尊重成為社會和諧的潤滑劑,。尊重需建立在相互理解的基礎(chǔ)上,。如果廣場舞的“大媽們”把音量調(diào)小，能自己聽清楚即可,；對于周邊的車輛,，只要不堵路即可。居民們?nèi)舨皇鞘懿涣藦V場舞的噪音和“大媽們”的理直氣壯,，想必也不會出損招應(yīng)對,。

學(xué)會利用公共空間，學(xué)會尊重他人,，個人的權(quán)利也容易得到最大化滿足,。希望廣場舞的“大媽們”多點善解人意，退一步才能海闊天空,。

劉海明（西南科技大學(xué)副教授）