近日,，北大教授錢理群在研討會上表示，我們的一些大學(xué),，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些精致的利己主義者,，他們高智商,、世俗、善于表演,、懂得配合,，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力,，比一般的貪官污吏危害更大,。

今天恰逢五四運(yùn)動93周年紀(jì)念日,。在這樣一個特別的日子里,，或許沒有什么比北大教授對利己精神解剖更有意義的紀(jì)念了。放眼當(dāng)下,，物質(zhì)的富裕,、生活的安穩(wěn)，著實(shí)派生了很多青春的頹廢與消極,；明哲保身,、隨波逐流，更是新聞紙上常見的指責(zé),；知識分子身上那股昂揚(yáng)與銳氣,，只能在一些被排斥的“另類”身上若隱若現(xiàn)。相反,，為資本站臺,、為權(quán)力吹捧、迎合權(quán)勢實(shí)現(xiàn)自己的目的,，成為很多知識分子的共同標(biāo)簽,；將進(jìn)步視為信仰的高山仰止，讓位于抄襲剽竊之下如何保留底線尊嚴(yán)的討論,，著實(shí)讓人情何以堪,。“精致的利己主義”，不過是北大教授對“斯文掃地”的精確概括而已,。

錢教授點(diǎn)到了當(dāng)今知識分子與高等教育的死穴,。所謂精英，如果滿腦子都是明哲保身,、迎合權(quán)勢,、功利利己，臣服于無處不在的官僚文化,，甚至為了融入官場生態(tài)不惜以高智商配合表演,，公民精神不會有，臣民意識非常足,，這樣的人一旦主導(dǎo)社會,，除了有甚于貪官污吏的操弄智商，又豈能為國家創(chuàng)造出可期待的未來,？知識分子常被視為社會的風(fēng)向標(biāo),，如若這個群體也不能固守獨(dú)立之思想、自由之靈魂,，不能固守對于公平正義與社會尊嚴(yán)的信仰與追求,，這個時代又如何不在自我矮化中不斷迷茫呢？

縱然這是一個習(xí)慣性利己,、奢談理想與激情的時代,，但我們清楚地知道，一個時代不能沒有向上的精氣神,，若無有昂揚(yáng)的精神旗幟高高飄揚(yáng),，大家就難以遏止在矮化中持續(xù)地迷茫。不要總把談?wù)摾硐肱c情操,，理解為脫離現(xiàn)實(shí)的天真,，我們很需要一點(diǎn)天真的精神，尤其在知識分子那里,。與現(xiàn)代文明匹配的公民精神,，首先要指望在知識分子與青年身上體現(xiàn)。誠然,，體制性弊病無法指望畢其功于一役,，但若無一個個精英分子之覺醒，啟蒙一群群人之覺醒,，理想與情操,，真的就會離我們漸行漸遠(yuǎn)，直至遙不可及,。 “五四”,，最后定格為一個青年人節(jié)日的“五四”,，本身就在向一種昂揚(yáng)奮進(jìn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木裰戮?。所以,，在五月四日這一天，讓我們談?wù)勥@個時代的理想與情操,?；赝欢渭で槿紵臍q月，昂揚(yáng)奮進(jìn)的青春之魅,，能否擊碎知識分子與青年身上一些頹廢消極的沉疴,？北大教授的指責(zé)來得正當(dāng)其時，但我們也清楚地知道,，對高等教育與知識分子的抨擊其來有自,，關(guān)鍵癥結(jié)在于，主導(dǎo)著這個社會規(guī)則的肉食者們,，有沒有足夠的理想與情懷來逆轉(zhuǎn)游戲的規(guī)則,，以改革轉(zhuǎn)型倒逼情操的生發(fā)，凝聚指向未來的精氣神,？重溫一種理想與情懷,，向一種昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神直行，或許每一個人都可以捫心自問,，我,，還可以做點(diǎn)什么？