“我公司現(xiàn)在即將推出代為掃墓的服務,，此項服務收費100元，供品,、鮮花的服務是100元,，所以，代人掃墓的總費用是200元?！彪S著清明節(jié)臨近,，市民劉女士咨詢蘭州孝之道禮儀服務有限公司時得到了這樣的答復。接線員表示,，蘭州市暫時還沒有殯葬公司代理此項服務，如果劉女士愿意,，她將是第一位享受此服務的顧客,。至于“代哭”的服務，他們公司暫時還沒有此項服務,。(3月31日蘭州晚報)

看了這個報道,，筆者認為，“代人掃墓”服務近年來由我國沿海到中部,，現(xiàn)在又到西部,，其市場逐年擴大是對該服務爭論的最好的說明。

眾所周知,，我國現(xiàn)在是市場經(jīng)濟,，而“代人掃墓”的服務項目正是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是供求平衡的需要,。既然市場上可以出現(xiàn)代人送花,、代人搬家、代人道歉,、代人挨打,、代人受孕……，哪為什么不能代人掃墓,？同樣的服務方式,，應該無可厚非。隨著時代的進步,，人們生活節(jié)奏的加快后需求的多樣化,，以及國人消費觀念的改變，在商業(yè)化對大眾生活滲透日甚的今天, “代人掃墓”的服務項目雖然是一種孝心的商業(yè)化表達,，但同樣替人傳達了對已故親人的思念之情,。“代人掃墓”市場逐年擴大說明這一祭掃形式逐漸被越來越多的公眾接受,。

孔子說過：“禮云禮云,，玉帛云乎哉？”（禮儀活動,，難道只是那些看得見,、摸得著的禮品嗎？），其實清明祭祀祖先只要心到就行,，況且現(xiàn)在確實有三種人群需求“代人掃墓”服務,，即清明節(jié)加班連假都沒有的人，在外創(chuàng)業(yè),、游走他鄉(xiāng)的人,，生活在國外的同胞。況且花錢雇人替自己掃墓,，送花,，磕頭總比那些清明節(jié)什么都不做、忘記先祖的人還強吧,！