針對“和諧家庭評價指標(biāo)”引爭議,，北京市婦聯(lián)昨日回應(yīng)稱,，評價指標(biāo)并非一成不變，將通過開展和諧家庭標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)上大討論,，進(jìn)一步修訂完善《北京市和諧家庭建設(shè)評價指標(biāo)體系》,。（據(jù)2012年2月4日《新京報》）

北京將過去的“五好家庭”更名為“和諧家庭”，北京市婦聯(lián)和北京市社科院聯(lián)合調(diào)研制定了“北京市和諧家庭指標(biāo)體系”,，并區(qū)分出城區(qū)版和郊區(qū)版,。北京市婦聯(lián)稱，設(shè)立該體系是為了“把復(fù)雜的,、模糊的和諧家庭概念變?yōu)榭梢远攘?、計算和比較的數(shù)據(jù)，以便為制定和諧家庭建設(shè)提供定量化的依據(jù),?！边@也是一次有意義的探索。

然而,，就在媒體報道了新北京市“和諧家庭”評選體系之后,，立即遭到網(wǎng)友們的“炮轟”，指責(zé)與質(zhì)疑的焦點集中家庭成員要經(jīng)常上網(wǎng),、家庭藏書量至少300冊,、人均用水量不超過8噸,；家庭內(nèi)經(jīng)常有旅游、聚餐,、購物等家庭活動等指標(biāo)上,。大家普遍表示，新指標(biāo)“太物質(zhì)化”,，如此細(xì)致的量化指標(biāo)明顯缺乏可操作性,。

爭議也吸引了一些專家學(xué)者參與其中，并對物化標(biāo)準(zhǔn)提出了質(zhì)疑,。比如有專家表示,，和諧強(qiáng)調(diào)的是人與人、人與自然之間的和諧,，和諧應(yīng)該是一種動態(tài)穩(wěn)定狀態(tài),，既有爭論、有協(xié)商,，也有妥協(xié),，拿一些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)評選“和諧家庭”沒有意義，把和諧與這些量化的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)放在一起,，是對“和諧”一詞的誤讀,。

對這一觀點，本人不能茍同,。和諧家庭至少應(yīng)包括家庭內(nèi)部和諧,、家庭與社會和諧、家庭與自然和諧這三大部分,。其中,，家庭與自然和諧就包含著家庭成員自覺維護(hù)生態(tài)平衡并從自然中源源不斷獲取生活所需要的物質(zhì)，充分享受自然的恩賜和生產(chǎn)勞動的樂趣的內(nèi)容,。這說明,，物質(zhì)基礎(chǔ)是和諧家庭不可或缺的基本條件，也是和諧的題中應(yīng)有之義,，和諧家庭不能排斥物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),。有沒有物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，是個原則性問題,。而具體量化物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),，屬于技術(shù)性問題，只要能結(jié)合本地實際,，實事求是,，簡便易行就好。同時,，設(shè)立一定的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),，恰恰是為了激勵窮人家艱苦奮斗爭取評選資格,。

其實，和諧家庭應(yīng)該體現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個層面上,，二者相輔相成,，相互促進(jìn)，不可偏廢,。因此,，評選“和諧家庭”不能也不應(yīng)該排斥物質(zhì)指標(biāo)?？梢哉f,，殷實的物質(zhì)基礎(chǔ)是鞏固和維護(hù)家庭和諧的命脈。只注重“德,、情,、意、智”等精神指標(biāo),，而忽略了“衣,、食、住,、行”等物質(zhì)指標(biāo)，不是完整意義上的和諧家庭,，不僅評不好,，甚至?xí)⒃u選活動引入歧途。