6小伙嘴叼垃圾跪拜環(huán)衛(wèi)工，稱為宣傳環(huán)保,。10月6日上午,，來自湖南衡陽、岳陽的6名年輕人在廣州天河購書中心門口,，以用嘴巴撿垃圾,、下跪膜拜環(huán)衛(wèi)工人的方式宣傳環(huán)保。負(fù)責(zé)人康毅介紹,，10月1日,，他們從湖南長沙出發(fā)，身上只帶10元,，沿途在株洲,、衡陽、郴州,、韶關(guān)等城市,，以同樣的方式宣傳環(huán)保，已募捐600余元,，廣州是他們最后一站,。（10月7日《羊城晚報(bào)》）
我愿意相信這幾位年輕人玩行為藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是善意的，但對(duì)其采取的方式實(shí)在難以茍同,。宣傳環(huán)保就要嘴叼垃圾跪拜環(huán)衛(wèi)工嗎,？現(xiàn)在有不少所謂的行為藝術(shù)，都打著為弱勢(shì)群體說話的幌子,，實(shí)際上卻有意無意間將弱勢(shì)群體當(dāng)成了表演甚至是炒作的道具,。比如說曾轟動(dòng)一時(shí)的深圳“百丐宴”，其本質(zhì)無非是個(gè)“百丐秀”罷了,。
那么,，什么樣的行為藝術(shù)才是值得肯定的呢？我的個(gè)人看法是,，行為藝術(shù)的最高境界是“反諷”,。由于行為藝術(shù)自身表演形式、表現(xiàn)能力等方面的特性,，我覺得它完全可以發(fā)揮像真正的相聲和小品那樣的作用——諷刺肆無忌憚的權(quán)勢(shì),，諷刺社會(huì)不公，將社會(huì)不良現(xiàn)象暴露出來以警醒公眾,。如果行為藝術(shù)能夠成為一種新的諷刺藝術(shù),，必將有一個(gè)大的發(fā)展，為越來越多的人所接受,。
試舉幾例,。深圳市的楊某被小偷偷怕了，在家里和單位都自制了小偷的牌位每天供奉,；廣西某酒店設(shè)神壇不拜財(cái)神拜清官,，“企盼老天睜睜眼，派下青天把冤鳴”,；河南的幾十位農(nóng)民工為了討薪,，在黃河岸邊上演了一出“焚香殺雞拜河神”的精彩“大戲”；七旬老人土地廟里供奉縣長,，跪求幫討醫(yī)療費(fèi),；上海余姚路同樂坊的一家娛樂會(huì)所大門門楣處掛著一個(gè)紅色牌匾,，仿毛澤東書法的六個(gè)金黃色大字“為人民幣服務(wù)”赫然在目……群眾的智慧是無窮的，他們用這些既辛辣又幽默的方式表明了自己的態(tài)度和好惡,。面對(duì)老百姓的另類“行為藝術(shù)”,，當(dāng)政者理應(yīng)反思，整個(gè)社會(huì)亦應(yīng)反思,。
行為藝術(shù)的最高境界是“反諷”,。只有這樣，它才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,，而不至于陷入惡俗炒作的泥沼,。
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