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12日中午,，在2011太原理工大學(xué)輕紡工程與美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展上，一幕裸體行為藝術(shù)展示吸引了眾多圍觀者,，也引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于裸體行為藝術(shù)的熱議,。（6月15日《法制日?qǐng)?bào)》）

筆者不是學(xué)藝術(shù)的,，對(duì)行為藝術(shù)更是“門外漢”。按理沒(méi)有資格對(duì)行為藝術(shù)評(píng)頭論足,。但近幾年來(lái),，不斷“升級(jí)”的行為藝術(shù)接二連三出現(xiàn)在中國(guó)大地上。筆者看過(guò)這些報(bào)道后,，實(shí)在憋得慌,，與其讓這樣的東西梗在心里，不如拿起筆談?wù)勛约旱目捶?，一吐為快?/p>

據(jù)了解：行為藝術(shù)是一種藝術(shù)家用思維和行為過(guò)程來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式,，現(xiàn)代行為藝術(shù)興起于西方，行為藝術(shù)在本質(zhì)上可以定義為一種自由的生命活動(dòng),。自上個(gè)世紀(jì)80年代中期行為藝術(shù)出現(xiàn)在中國(guó)以來(lái),，由于和中國(guó)人的審美觀、道德觀以及社會(huì)傳統(tǒng)反差較大,，始終是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn),。筆者雖不是搞藝術(shù)的，但自我認(rèn)為在當(dāng)下這個(gè)多元文化的時(shí)代,，行為藝術(shù)作為藝術(shù)的一種形式,，進(jìn)入了我們的生活也無(wú)可非議，關(guān)鍵是不能違背藝術(shù)原則,、不能超越道德底限,，不能歪曲對(duì)常態(tài)生活的理解，不能讓行為藝術(shù)離文明越來(lái)越遠(yuǎn),，導(dǎo)致我們感官和精神都難以承受,。

然而近年來(lái)我國(guó)行為藝術(shù)“創(chuàng)新之勢(shì)”確實(shí)太快，尤其是不斷出現(xiàn)的千奇百怪的裸體行為藝術(shù)確實(shí)讓人不敢恭維,。如此次太原理工大學(xué)輕紡工程與美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展名為“綻放”的行為藝術(shù),，其主要表演形式就是“有學(xué)生要在鐵籠內(nèi)進(jìn)行裸體行為藝術(shù)展示”。無(wú)獨(dú)有偶,，一個(gè)多月之前,，媒體報(bào)道成力在北京通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)館參加了一場(chǎng)名為“敏感地帶”的行為藝術(shù)展，并在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表了其行為藝術(shù)作品《藝術(shù)賣比》,，作品內(nèi)容為他和一女性進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)性愛(ài)動(dòng)作,，表演后兩人都被警察帶走。

正如眾多網(wǎng)友評(píng)論所說(shuō)：“不管是在街頭表演，還是在藝術(shù)館內(nèi)進(jìn)行展示,，一些行為藝術(shù)作品不可避免地進(jìn)入群眾的視線,。因此，行為藝術(shù)不能借藝術(shù)之名為所欲為,?！奔词贡容^開(kāi)放的西方國(guó)家都是如此。在西方,，行為藝術(shù)只有極少數(shù)需要裸體,，而在中國(guó)，談到行為藝術(shù),，就必須裸體，不僅裸體,，而且裸露得沒(méi)有絲毫美感和藝術(shù)性,。更為離奇的是，中國(guó)有些所謂行為藝術(shù),，越來(lái)越追求血腥,、暴力、惡心,、視覺(jué)沖擊等等能帶來(lái)生理反映的要素,。比如，用大糞淋頭,，用刀割開(kāi)自己的手,，解剖活豬，當(dāng)面性交等等,。這樣的“行為”不但污染人的心靈,，惡心人的腸胃，而且離文明也越來(lái)越遠(yuǎn),。

藝術(shù)要從人民中來(lái),，到群眾中去。雖然已進(jìn)入了二十一世紀(jì),，盡管是在政治體制,、經(jīng)濟(jì)體制、思想意識(shí)各個(gè)方面都與過(guò)去有所不同,，而且可以說(shuō)某些方面有了翻天覆地的變化,，但藝術(shù)為什么人的問(wèn)題沒(méi)有變。而那些沒(méi)有技術(shù)含量的所謂“行為藝術(shù)”不過(guò)是“公共場(chǎng)所行為不當(dāng)和暴露身體”,，是偽“行為藝術(shù)”,，這樣的“行為”是典型的借“行為藝術(shù)”之名欺騙大眾，是褻瀆真正的藝術(shù)，就象皇帝的新衣一樣,，是騙人的把戲,。面對(duì)當(dāng)前各種以“藝術(shù)”之名，行“非藝術(shù)”之實(shí)的行為一度迅猛,，不能不引起我們的警惕,。而作為行為藝術(shù)家們也應(yīng)該反思反思，別一味地追求行為藝術(shù)的“轟動(dòng)效應(yīng)”,，應(yīng)該努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),，完善自己的藝術(shù)人格，達(dá)到真正的藝人合一的狀態(tài),。用真,、善、美表達(dá)藝術(shù),，用真,、善、美武裝人格,，帶來(lái)人真,、善、美的感受,。