9月27日,，中央文明辦副主任王世明稱“盡管有老人倒地?zé)o人敢扶的現(xiàn)象，但這絕不是中國人的道德觀”,。王世明認(rèn)為,，道德判斷要分主流和支流，從中國經(jīng)濟發(fā)展等事實上看,，國人的主流道德風(fēng)貌良好,。此前，因各地頻發(fā)“扶老人反被誣陷”案例,，網(wǎng)友稱中國社會道德喪失。（9月28日《京華時報》）
對社會風(fēng)氣，如同一千個人眼中有一千個哈姆萊特,，每個人都有自己不同的意見和看法,。盡管彭宇案的魅影揮之不去，陰影與時俱在,，但依舊有人稱社會道德,，遠(yuǎn)沒有到墮落與淪喪的地步，我們的圍觀與不敢施救,，不是道德問題,，而是法律問題，因為法律不能確保我們的安全,。
這樣的說法,，不凡擁護者，也不缺少貶低者,。但是,，每有見死不救、見老人摔倒不扶的事情出現(xiàn),，總有人會感嘆世風(fēng)日下,。在這樣的情況下，文明辦副主任王世明稱“盡管有老人倒地?zé)o人敢扶的現(xiàn)象,，但這絕不是中國人的道德觀”,。 王還認(rèn)為，道德判斷要分主流和支流,，從中國經(jīng)濟發(fā)展等事實上看,，國人的主流道德風(fēng)貌良好。
這樣的說法,，有理沒理很難斷定,，但在風(fēng)浪尖上去觸碰，必然會掀起輿論的波紋,。爭議必將繼續(xù),、探討定會持續(xù)、熱情自會高漲,。對道德問題,，每個人都不是道德衛(wèi)士，也不是道德裁決者,，卻總有著自己的標(biāo)準(zhǔn),，有著傾訴的欲望。同時,，每個人也都希望自己能站在制高點,，讓別人認(rèn)同,，以期社會更和諧。情理真切,，道理斐然,，卻并非解決之道。
畢竟,，道德的問題,，實在是一大難題，誰也說不清扯不明,。在不同的位置,、職位；有不同的思想,、意識,，受過不同文化的熏陶、干擾……其對道德的標(biāo)準(zhǔn)就很難達成一致,，誰也說不知道道德的邊界與底線何在,。只有那些人神共憤的事情，才可能得到完全一致的結(jié)論,，因為那,，超越底線太遠(yuǎn)，而在道德底線邊遠(yuǎn)徘徊的事情,，往往是沒有定論的,，因為道德本身，從來都不是一道簡單是非題,。
而事實上,，對道德問題上的對與錯，道德的沉淪有無,，最為關(guān)鍵的問題也不是分清,，而是如何去減少見死不救、見老人不扶的事情誕生,，當(dāng)這些都成為傳說時,，我們又何須糾結(jié)道德是墮落還是沒有呢？
作為文明辦的副主任,，評論道德是不是墮落,，并非他的職責(zé)，那是公眾的事情,。既然為文明辦,，我想，其更大的職責(zé),，更應(yīng)是對文明建言獻策,，即如何將文明得到繼承與傳揚,，當(dāng)見死不救事情頻發(fā)時，正是他們想著對策之時,，其為何要跳出來評價呢,，不是讓公眾找到宣泄口么？
- 2011-09-29“道德糊涂”源自維護正義機制缺失
- 2011-09-29我們需要怎樣的道德救贖
- 2011-09-28校園安全套售賣機前的道德祛魅
- 2011-09-09不要因道德爭議掩蓋應(yīng)急教育
- 2011-09-08學(xué)術(shù)自由不是道德的無底線潰退
- 2011-09-08扶跌倒老人需“道德”,，也需“技術(shù)”
- 2011-09-06老人倒地死亡后的道德迷失
