9月27日,中央文明辦副主任王世明稱(chēng)“盡管有老人倒地?zé)o人敢扶的現(xiàn)象,,但這絕不是中國(guó)人的道德觀”,。王世明認(rèn)為,道德判斷要分主流和支流,,從中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等事實(shí)上看,,國(guó)人的主流道德風(fēng)貌良好。此前,,因各地頻發(fā)“扶老人反被誣陷”案例,,網(wǎng)友稱(chēng)中國(guó)社會(huì)道德喪失。(9月28日《京華時(shí)報(bào)》)
對(duì)社會(huì)風(fēng)氣,,如同一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特,,每個(gè)人都有自己不同的意見(jiàn)和看法。盡管彭宇案的魅影揮之不去,,陰影與時(shí)俱在,,但依舊有人稱(chēng)社會(huì)道德,遠(yuǎn)沒(méi)有到墮落與淪喪的地步,,我們的圍觀與不敢施救,,不是道德問(wèn)題,而是法律問(wèn)題,,因?yàn)榉刹荒艽_保我們的安全,。
這樣的說(shuō)法,不凡擁護(hù)者,,也不缺少貶低者,。但是,每有見(jiàn)死不救,、見(jiàn)老人摔倒不扶的事情出現(xiàn),,總有人會(huì)感嘆世風(fēng)日下。在這樣的情況下,,文明辦副主任王世明稱(chēng)“盡管有老人倒地?zé)o人敢扶的現(xiàn)象,,但這絕不是中國(guó)人的道德觀”。 王還認(rèn)為,,道德判斷要分主流和支流,,從中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等事實(shí)上看,國(guó)人的主流道德風(fēng)貌良好,。
這樣的說(shuō)法,,有理沒(méi)理很難斷定,但在風(fēng)浪尖上去觸碰,,必然會(huì)掀起輿論的波紋,。爭(zhēng)議必將繼續(xù),、探討定會(huì)持續(xù)、熱情自會(huì)高漲,。對(duì)道德問(wèn)題,,每個(gè)人都不是道德衛(wèi)士,也不是道德裁決者,,卻總有著自己的標(biāo)準(zhǔn),,有著傾訴的欲望。同時(shí),,每個(gè)人也都希望自己能站在制高點(diǎn),,讓別人認(rèn)同,以期社會(huì)更和諧,。情理真切,,道理斐然,卻并非解決之道,。
畢竟,,道德的問(wèn)題,實(shí)在是一大難題,,誰(shuí)也說(shuō)不清扯不明,。在不同的位置、職位,;有不同的思想,、意識(shí),受過(guò)不同文化的熏陶,、干擾……其對(duì)道德的標(biāo)準(zhǔn)就很難達(dá)成一致,,誰(shuí)也說(shuō)不知道道德的邊界與底線何在。只有那些人神共憤的事情,,才可能得到完全一致的結(jié)論,,因?yàn)槟牵降拙€太遠(yuǎn),,而在道德底線邊遠(yuǎn)徘徊的事情,,往往是沒(méi)有定論的,因?yàn)榈赖卤旧?,從?lái)都不是一道簡(jiǎn)單是非題。
而事實(shí)上,,對(duì)道德問(wèn)題上的對(duì)與錯(cuò),,道德的沉淪有無(wú),最為關(guān)鍵的問(wèn)題也不是分清,,而是如何去減少見(jiàn)死不救,、見(jiàn)老人不扶的事情誕生,,當(dāng)這些都成為傳說(shuō)時(shí),我們又何須糾結(jié)道德是墮落還是沒(méi)有呢,?
作為文明辦的副主任,,評(píng)論道德是不是墮落,并非他的職責(zé),,那是公眾的事情,。既然為文明辦,我想,,其更大的職責(zé),,更應(yīng)是對(duì)文明建言獻(xiàn)策,即如何將文明得到繼承與傳揚(yáng),,當(dāng)見(jiàn)死不救事情頻發(fā)時(shí),,正是他們想著對(duì)策之時(shí),其為何要跳出來(lái)評(píng)價(jià)呢,,不是讓公眾找到宣泄口么,?
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