湖南長沙縣教師稱,，每月工資中有幾十元被統(tǒng)一收去捐款,，參加“一天一元捐”活動，民政局證實了這一情況,。當?shù)毓芾砭杩畹拈L沙縣慈善會稱,，2010年政府發(fā)文要求企事業(yè)單位員工、干部等捐款,，目的是幫扶貧困,。當?shù)卮壬茣L說，老師道德覺悟是最高的,，不應(yīng)在乎這點錢,。（9月1日《北京晨報》）
又是一起“強捐”，仍舊不外乎行政攤派,、上傳下達等慣常操作,。所謂“一天一元捐”，已成為某些鄉(xiāng)村教師不可承受之重,。月薪不過數(shù)百的他們,，一年竟要奉給慈善會400元善款，“行善”何異于一場冠冕的“劫貧”,？本已困厄的人群,，僅因為“覺悟高”的抽象名聲，就被施加了莫名其妙的重負,。當一種清高的品質(zhì)，變成肆意盤剝的借口,，分明意味著,，不同群體維權(quán)與議價的能力相差萬里,。無關(guān)道德，關(guān)乎強弱,。
慈善事業(yè),，自然以仁愛道德為內(nèi)在驅(qū)動力。但絕不意味著,，美德者必須承擔更多行善義務(wù),。誰都知道，“自愿”是捐贈者的天然權(quán)利,。據(jù)此,，那位慈善會會長的神奇邏輯，實在不值一駁：老師覺悟未必高,，覺悟高未必不在乎錢,，不在乎錢未必愿意行善，即便愿意行善也未必接受強捐,。無視一連串的“不確定”,，直接默認教師樂于“一天一捐”，實乃狡黠自辯,?！皬娋琛保部傄獋窝b成眾人踴躍參與的溫情模樣……
在權(quán)利不對等的生態(tài)下,，慈善責任的分配極易發(fā)生倒置,。資本雄厚者，手握公權(quán)者,，往往感受不到足夠的行善壓力,；反倒那些底層職員，乃至毫無經(jīng)濟來源的學生,，一次次成為“愛心捐款”的主力軍,。長久以來，此間慈善動員模式,，仍主要依賴于行政強力,，和體制內(nèi)的組織力量。繼而,，權(quán)貴一族多半被排除在“勸捐氛圍”之外,。而類似鄉(xiāng)村教員一類人，卻對“任務(wù)式”的捐款毫無抵抗力,。
不難推想,，所謂“上傳下達”的慈善指標，絕非“由上及下”的普遍義務(wù),，多是“有下無上”的抽血劫貧,?；兊拇壬曝熑畏峙洌粌H事實上有悖于社會公平,，也注定了募款效率持續(xù)低下,。
長沙縣鄉(xiāng)村教師所遭遇的不公，恰是畸變慈善動員模式的投射,。權(quán)勢者得不到足夠壓力與激勵,，全然憑借興趣和自覺行善；而底層群體卻時時倍感壓力,，被逼捐出微薄收入的很大部分,。在此情境下，一種健康的慈善文化,，很難被培育而出,、普遍推廣。
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