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方舟子質(zhì)疑樂嘉學(xué)歷及其學(xué)說在社會上引發(fā)廣泛談?wù)摚欢鴺芳问冀K沉默。昨日,，此事逐漸硝煙散去之時,，樂嘉卻突然揮毫六萬字有余，對方舟子的質(zhì)疑公開著文回擊,，并屢條展開回應(yīng),。而方舟子稱其：不過狡辯爾。

學(xué)歷,、履歷造假早已屢見不鮮,。可是每次名人學(xué)歷真假問題總能掀起一場驚濤駭浪,！也許這不僅是造假的問題,，背后的問題呢？方舟子似乎已經(jīng)成了打假的偏執(zhí)狂,，不知道這種智慧的痛苦會不會最終造成方先生發(fā)瘋,、神經(jīng)錯亂、發(fā)瘋和癲狂,！人類所患有的疾病,，總有一些難以找到病因，科學(xué)蒙昧的和黑暗的時代,，難以解釋的現(xiàn)象往往被歸咎于超自然的力量,！筆者本無對方舟子的行為展開精神學(xué)的分析。方舟子無論出于潛意識抑或顯意識,，這種行為總是揭露了社會上的某些本應(yīng)該是常態(tài)而成為非常態(tài)的事情,！“造假”之病本可對癥下藥，可是這個現(xiàn)實的社會總是一再沖破道德的底線,。那么產(chǎn)生這種原因的現(xiàn)象就其本質(zhì)是什么呢,？筆者只是粗魯談一下自己的觀點！

方先生言：樂先生非色彩學(xué)創(chuàng)始人,！什么才是創(chuàng)造性的研究,？這本身就是很難說清的問題！常理上認為：創(chuàng)造性乃指個體產(chǎn)生新奇獨特的,、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性,，故也稱為創(chuàng)造力。樂嘉對色彩學(xué)的研究似乎很難說是否其獨創(chuàng),！樂先生本不必對方先生質(zhì)疑其開創(chuàng)性積極反駁,，任何科學(xué)的研究都是在借鑒前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué),，都離不開前人的積淀和歸納,。樂嘉積極進行爭辯似乎恰恰落入了方舟子的“圈套”,，沉默是金，雄辯是銀,。再說樂嘉大紅大紫是由于《非誠勿擾》被大家熟稔的。學(xué)術(shù)上的成就才是其次,，方先生也許正如柏拉圖所言:“把迷狂看成一件美事,，是由神靈感召的”。方舟子把沉浸在神靈感召中,，您就不必往他套里鉆了,，“雖說帶套不算被強奸”，也不能往自己腦袋上帶套??！方先生對您的質(zhì)疑不管我們信不信，看來反正你自己信了,，要不爭辯作甚,？天要下雨娘要嫁人，你就讓方先生自得其樂不就完事大吉了,！某種情況下,，越爭辯可能越無力！就連牛頓都站在巨人的肩上,，可您樂嘉就可以平地起驚雷的開創(chuàng)門派,，武當(dāng)尚且出少林。難道您的學(xué)說就沒有看到前人研究的只鱗片角,？那么您就可以與達摩祖師并駕齊驅(qū)了,，因為他老人家的頓悟似乎比您樂嘉強不了多少！

樂嘉被揭只是大專曰：怕被人心里瞧不起,。隨后,，自嘲說：后悔當(dāng)初不考大學(xué)，后悔當(dāng)初未出國門,。雖說自嘲看起來是自卑,！樂嘉提到也質(zhì)疑方舟子“差大學(xué)非大學(xué)論”！某些方面體現(xiàn)了樂嘉對自己的不自信,！您都不滿中國大學(xué)幾年都學(xué)不到什么,，可是您只通過零零碎碎的國外野雞大學(xué)一年之學(xué)即超越眾人！可見說明兩個問題,，您太聰明是自我成才的一朵奇葩,；中國的四年系統(tǒng)學(xué)習(xí)干不過野國外野雞大學(xué)。不知道看到這個問題,，觀眾是相信您還是相信方舟子,？您是由娛樂起家,，被方先生娛樂本無什么？不知何故,，緣何認為不讀大學(xué)被人看不起,。在下實乃不知熒屏上您口吐蓮花，臺下您是如此之想,。大學(xué)與否不是人成功充要條件,，您能如此之想，恰好也證實了您的凡胎肉身,，樂嘉拋棄植根心底“非大學(xué)者低人一等”的封建余孽思想吧,。由于方舟子的質(zhì)疑您似乎由自卑躍變成自負，由非大學(xué)者變成與達摩等身的頓悟者,！

方舟子和樂嘉本質(zhì)上都是這個病態(tài)社會中的不幸者,！出于一種尊重生命和愛護生命的宏愿，本不必苛求兩者孰是孰非,。一個是衛(wèi)道者,，一個是娛樂者。不管是主動還是被動,，非誠勿擾永遠是理想社會,。不要指望若干名人論戰(zhàn)能改變目前社會生態(tài)，梁啟超政論大家都難以改變既有的社會生態(tài)系統(tǒng),，更何況我等小腳色,？方舟子改變不了，樂嘉改變不了,，你改變不了,，我改變不了，他改變不了,?？墒俏覀兡艽龠M這個病態(tài)的社會前進一點，只要一點即好,！方舟子和樂嘉論戰(zhàn)雖然難辨是非,，畢竟證明了一點：這個社會需要良知！