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周末不準(zhǔn)看湖南衛(wèi)視,！生日不可請同學(xué)一起過,！不許使用手機、MP3,、MP4,！前日，有人將其近日開家長會的經(jīng)歷發(fā)上網(wǎng),，稱孩子在南京某名校上初一,，老師在家長會上“頒布”了很多個性規(guī)定，要求家長督促孩子嚴(yán)格執(zhí)行,。近乎嚴(yán)苛的條款引起一片爭議,。（10月24日《南方都市報》）

從這些雷人的“個性規(guī)定”中不難看出，該規(guī)定的制定者似乎與快樂有血海深仇,，并且有著非常嚴(yán)重的虐待狂－受虐狂心理——擺明了,，該規(guī)定就是要將一切能夠帶來身心的愉悅或放松的事物劃入禁區(qū)，從學(xué)生的日常生活中剔除出來,；當(dāng)然,，這會有一個很是冠冕堂皇的名目，即為學(xué)生好,，讓他們能安心讀書——古人不是也說過,，“不見可欲,，使心不亂”么？好一副苦大仇深的嘴臉,！然而,，其背后隱藏著的卻要么是規(guī)則制定者自以為是的愚蠢，要么是其赤裸裸的私利,。

古羅馬詩人,、文藝?yán)碚摷屹R拉斯在《詩藝》中曾提出“寓教于樂”的觀點。被國人捧為“大成至圣先師”的孔老夫子也曾說過,，“知之者不如好之者,好之者不如樂之者,。”可見,，教育或?qū)W習(xí)與快樂并不矛盾,，恰恰相反，二者相輔相成,，合之則雙美,，離之則雙傷——真正好的教育應(yīng)該讓受教育者在學(xué)習(xí)中得到快樂和幸福，也不會為了后者未來的快樂和幸福而剝奪他們當(dāng)下的快樂和幸福,。何況，學(xué)習(xí)或曰受教育本身并非目的,，而是手段,，即學(xué)習(xí)者或受教者獲得當(dāng)下的與未來的個體快樂和幸福的手段。因手段而背離目的,，為了學(xué)生而放棄快樂,，不是最大的愚蠢，又能是什么呢,？

退一步言,，在娛樂，甚至純粹的娛樂中,，就不能學(xué)到什么東西嗎,？答曰：非也。教育并非僅僅只是學(xué)校教育,，也并非只有學(xué)校才是學(xué)習(xí)的唯一場域,。實際上，教育無處不在,，學(xué)習(xí)也無處不在——與“有人的地方就有江湖”一樣,，有人的地方就有教育和學(xué)習(xí)。我們每時每刻都處于和環(huán)境的互動之中,，每時每刻都要處理當(dāng)下所遭遇的不確定性,，每時每刻都要以在過去生活中所獲得的或直接或間接的經(jīng)驗來應(yīng)對這種不確定性,，因此，我們每時每刻都在進(jìn)行知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn),。娛樂是人類日常生活中不可分割的重要組成部分,，在娛樂中，我們同樣會遭遇未知,，遭遇不確定性,，同樣需要知識和能力——只不過，這種知識和能力對于高考主導(dǎo)下的應(yīng)試可能沒有任何幫助,，但于個體的快樂和幸福卻必不可少,，沒有這些，生命可能會枯萎,，心靈可能會扭曲,。但是，如果沒有應(yīng)試,，我們照樣可以過得很快樂,，可以肯定的是——甚至要比目前更快樂。

就中國目前特殊的國情來說,，應(yīng)試確實很重要,，因為它與個體未來的生存和前程捆綁在一起——如果考不上大學(xué)或考不上好大學(xué)，尤其對于那些出身于社會最底層的人群而言,，就可能意味著將終身在社會底層摸爬滾打,，幾乎看不到任何向上流動的希望。在我國當(dāng)前的教育體制下,，很少有學(xué)生能夠在學(xué)校教育中獲得快樂,，可快樂和幸福卻是人生的必需品，于是,，他們往往會向?qū)W校之外去尋求——然而,，學(xué)校卻要求他們，為了所謂的“未來的快樂和幸?！?，應(yīng)該放棄當(dāng)下的這種不理智的獲取快樂的努力?？傻鹊轿磥淼哪骋惶?，他們解決了生在的問題，卻往往發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)喪失了獲得快樂和幸福的能力,。

在一定程度上,，這位與快樂有仇的“個性規(guī)定”制定者自己未必真與快樂不共戴天。實際上,，將快樂作為“替罪羊”可以很方便地為自己的愚蠢,、無能或弱智辯護(hù)——如果學(xué)生的成績不好,，或升學(xué)率上不去，可以很輕松地一股腦推到湖南衛(wèi)視,、同學(xué)的生日,、手機、MP3,、MP4等勞什子上去,，自己不用擔(dān)負(fù)任何責(zé)任——可就算對于應(yīng)試，這一規(guī)定也起不到任何積極的作用,。