當白口罩罩住民工陳國芳和張大有的嘴后，他們從廣西乘大巴的回鄉(xiāng)路發(fā)生戲劇性轉(zhuǎn)變：司機及全車乘客誤以為他們患嚴重甲流感，遂投票在服務區(qū)將他們攆下車“隔離”……12月21日凌晨4時許,，執(zhí)法隊員發(fā)現(xiàn),，兩人正摸黑順高速公路往家趕。經(jīng)醫(yī)生檢查,，兩人患的只是普通感冒,。(12月22日《重慶晚報》)
只因被懷疑患上甲流，兩位民工在寒冬夜里,，被同車的乘客以“集體表決”的方式,，趕下了車。請問,，誰賦予普通公民將兩個合法乘車的公民趕下車的權(quán)力?這種利用“少數(shù)服從多數(shù)”的民主規(guī)則,，侵害少數(shù)人的正當權(quán)益的“多數(shù)人的暴力”，值得我們警惕。
在一個民主法治社會,，每個人的權(quán)利都是神圣不可侵犯的,。我們不能因為少數(shù)人的利益而使多數(shù)人的利益受損，但同樣,，也不能為滿足多數(shù)人的利益,，而使少數(shù)人的合法權(quán)益受侵害。民工陳國芳和張大有掏錢買票坐車,，從法律而言,，這是個受法律保護的乘車合同。然而,，只因他們患了感冒,，疑似甲流，同車的乘客便通過“民意表決”,，將他們趕下車,。確實，將他們趕下車,，多數(shù)人的利益是得到了維護,，他們不再受疑似甲流病人傳染的威脅，但兩個民工的合法權(quán)益卻受到無情的踐踏,。
這種“多數(shù)人的暴力”往往打著“少數(shù)服從多數(shù)”,、“維護多數(shù)人利益”的旗號，貌似公平公正,，實則大謬不然,。因為這時的多數(shù)人的利益，其實已超出了法律規(guī)定的正常范圍的利益,，是以少數(shù)人的利益的犧牲作為代價的,，已構(gòu)成了非法利益。這種多數(shù)人的暴力,，更具迷惑性,，危險也更大。我們要防止少數(shù)人侵害多數(shù)人的利益,，更要預防多數(shù)人打著公眾利益的旗號,，非法侵害少數(shù)人的利益。
的確,，“少數(shù)服從多數(shù)”是民主原則的重要內(nèi)容,，但現(xiàn)代民主同樣包含了相對應的矯正機制，即強調(diào)對少數(shù)人的保護,。要遏制“多數(shù)人的暴力”,，我們需要超脫出利益的范疇,，不單純以人多人少來區(qū)分公平、正義與否,，還要以法律為準繩,，以是否合法為更高的評價標準。如此,，方有可能杜絕此類“車廂投票”,。
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