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所以說,，像“素質(zhì)教育”這種大家都愛嘮叨個沒完好像特別有發(fā)言權(quán)的話題，一旦認真考究起來,，可以發(fā)現(xiàn)諸多熟視無睹,、似是而非的觀念錯誤。按道理講,，大城市里的孩子從小所受到的教育,，所得到的物質(zhì)和其他優(yōu)越條件，所接觸到的人或事物,，都是偏遠農(nóng)村甚至老少邊窮地區(qū)的孩子連想都想不到的,，可放眼首都北京，真正出類拔萃的人當中,，土生土長的北京人與新的外來“移民”,，到底哪個更占優(yōu)勢（憑特權(quán)上位的高干子弟另當別論）？再拿北大,、清華錄取的各地學生比較,，若做一樣的試卷，高考成績相差幾何,？（早先全國統(tǒng)一高考的時候,，北京、上海這些大城市的學生特丟面子,，因此我一直懷疑自行命題的做法本身就有緩解尷尬的用意在內(nèi),。）

我們看到更多的例子卻是，不少出生于窮鄉(xiāng)僻壤的孩子,，早期并沒有條件受到什么“素質(zhì)教育”,，可他們上了大學進了城，通過自身的努力,，比那些從小生長在條件優(yōu)越的大城市的孩子,，都要出色得多，顯示出更高的素質(zhì),。這也意味著,，所謂“素質(zhì)教育”并非只是少小時候盲目地往四面八方放射光芒所能夠奏效的,，而是伴隨終生的一個不斷學習鉆研和奮斗探索的過程,，想一蹴而就,、享受終生也不可能。

現(xiàn)在不少人把“素質(zhì)教育”誤解為全面教育,，這雖然是一種比較理想的狀態(tài),，但實際上一個人的全面發(fā)展真是難上加難，因為精力有限,，與其東一榔頭西一斧子,，還不如集中精力發(fā)展一兩個長項，那樣更有利于日后工作自立于社會,，否則豈不成了“萬金油”,，什么都知道一些，可啥也不精,，沒人愿意要,。當然，也有一些人在一生當中會多次跳槽從事數(shù)種不同的行當,，并且還游刃有余,、樣樣出類拔萃，這樣的杰出人才,，有自身天份方面的因素,，也有早期教育當中錘煉而成的出眾的自學能力與鉆研精神（但遺傳、家庭與社會關(guān)系因素不可小視,，同一班級與學校環(huán)境中的眾多同學,，日后同樣出息的概率并不大），也許這才是素質(zhì)教育的真諦之一,，可很多人并未重視這一點,，只是熱衷于什么“各方面才能和興趣、特長的和諧統(tǒng)一的發(fā)展”之類的空談,。

有的人把“應試教育“與”素質(zhì)教育“根本對立起來,，“自設靶子自射箭”一樣把“應試教育”定義為“單純?yōu)閼犊荚嚒幦「叻趾推孀非笊龑W率”,。這種似是而非的觀點影響甚為廣泛,，流毒匪淺，理應正本清源,。按照他們的說法,，就不需要衡量標準了，就不需要考試了,，那么到底是不是素質(zhì)教育,，又由誰說了算呢,？這么一個虛幻的抽象概念面前，該有多少人束手無策,、不知所措呀,！其實，素質(zhì)教育效果如何,，是否成功,，也得輔之以各種必要的考試，否則難道要退回到文革時代取消考試,、推薦上大學的老路上去,，那么“白卷先生”張鐵生豈不成了“素質(zhì)教育”的樣板？所以說,，“應試教育”不但不是“素質(zhì)教育”的反義詞,，相反卻可能是相輔相成的兩個并行不悖、互不排斥的概念,。