資本的邏輯雖然推動(dòng)了現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，但是，資本的邏輯本身并不能保證這些發(fā)展成果直接為人類的平等和幸福服務(wù),。相反，資本服從自身的邏輯：不間斷地進(jìn)行生產(chǎn),、流動(dòng),、增值、逐利,。因此,，馬克思深刻地批判了資本主義條件下資本的邏輯。不難看到,，今天的人類依舊受到資本邏輯的統(tǒng)治,，資本的力量所造成的不平等、不人道的現(xiàn)象更加多維地表現(xiàn)出來：資本,、技術(shù)和市場規(guī)則制定權(quán)等方面的不平等導(dǎo)致了國際秩序和世界體系的嚴(yán)重不平等,。當(dāng)今的世界是史上最富有人群和最貧困人群并存的世界。日本學(xué)者宮川彰曾計(jì)算了松下幸之助的收入,，“他每天消費(fèi)之后留下的財(cái)產(chǎn)是906.7萬日元,，即每天儲(chǔ)蓄906萬日元。而對普通老百姓和普通工薪階層來說,，每天勞動(dòng)成果的收入大概幾千日元到一兩萬日元,，兩者的差距簡直難以想象?！?/p>

需要明確的一點(diǎn)是：堅(jiān)定不移地推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)與反思資本和市場的消極后果并不矛盾,，而是相輔相成的。在積極推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的過程中,，必須使人們清醒地認(rèn)識(shí)到資本的邏輯和消極后果,，以形成對資本的邏輯和市場機(jī)制的制度約束、法律約束,、價(jià)值約束和道德約束,，通過社會(huì)主義制度和其他相關(guān)手段防止貧富差距懸殊、消除社會(huì)不平等,、遏止價(jià)值失范和社會(huì)沖突等,。

深刻把握發(fā)展的邏輯

基于對全球化的邏輯和資本的邏輯的分析，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步從制度,、體制和價(jià)值層面更深入地反思人類的發(fā)展方式和發(fā)展道路,。應(yīng)當(dāng)說，全球化進(jìn)程的展開,、全球性金融危機(jī)的蔓延,、蘇東劇變后這些地區(qū)和國家的曲折歷程,、中國等新興經(jīng)濟(jì)體的快速發(fā)展，為我們在比較視野中全面反思和理解人類社會(huì)的多樣發(fā)展道路提供了最好的契機(jī),。