20世紀(jì)的發(fā)展前所未有地展示出人類的創(chuàng)造力,，同時(shí)也給人類帶來(lái)前所未有的復(fù)雜問(wèn)題：合作與沖突,、經(jīng)濟(jì)的全球化與區(qū)域化,、科學(xué)創(chuàng)新與技術(shù)異化、文化交鋒與宗教沖突,、政治霸權(quán)與價(jià)值沖突以及席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī),，等等。必須看到,，目前人類社會(huì)所遭遇的問(wèn)題絕不是某一方面的枝節(jié)性問(wèn)題,各種危機(jī),、困境和沖突實(shí)質(zhì)上折射出人類存在和發(fā)展在人與自然、人與人,、人與社會(huì)等各個(gè)基本維度方面出現(xiàn)的深刻危機(jī),。因此，負(fù)責(zé)任的馬克思主義研究必須自覺(jué)地引領(lǐng)人類反思自己的境遇,。承載著推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的我國(guó)馬克思主義研究還必須形成更高的眼界,，提出更高的理論訴求，這種意義上的馬克思主義時(shí)代化包含著十分豐富的內(nèi)涵,，而首要的一點(diǎn),，是必須全面、深刻而冷峻地審視三重邏輯,。

深刻把握全球化的邏輯

我們首先必須承認(rèn),，以經(jīng)濟(jì)運(yùn)行為主導(dǎo)的全球化進(jìn)程是人類社會(huì)發(fā)展到今天不可回避不可抗拒的客觀進(jìn)程和歷史趨勢(shì)。馬克思恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就預(yù)見到歷史發(fā)展的全球化趨勢(shì),，他們明確指出,，“資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng),，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的……過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此,，精神的生產(chǎn)也是如此,。”不可否認(rèn)，現(xiàn)代人類社會(huì)的高速發(fā)展與全球化進(jìn)程的展開和深化密不可分,，中國(guó)也同樣從積極參與全球化進(jìn)程中受益,，“入世”十年中國(guó)的快速發(fā)展已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。