文化與經濟
長期以來,，文化與經濟有著不解之緣，兩者之間的互動大致可以分為四個階段,。
第一階段,，文化作為背景自然地或被動地作用于經濟。特定的國民心理積淀,、價值觀念以及文化傳統(tǒng),、民族風俗等一系列因素構成了經濟活動的文化背景。它們通過影響經濟活動主體的精神狀態(tài),、思維習慣,、行為方式進而影響經濟活動的效率。這種影響是潛在的,、間接的,，同時又是既定的，自發(fā)的,?！妒酚洝へ浿沉袀鳌吩枋隽烁鞯亟洕l(fā)展的文化背景：齊國“其俗寬緩闊達，有先王遺風”,，鄒魯“有周公遺風,，俗好儒，備于禮,，地小人眾,，儉嗇”，燕趙“丈夫相聚游戲”，“女子游媚富貴”,，“輕浮放浪,，不事農商”……文化背景的差異總是通過經濟活動的方式、規(guī)模,、層次曲折地反映出來,，換言之,，經濟活動總是程度不同地接受來自背景的力量,。
第二階段，文化作為手段或商品主動作用于經濟,，如企業(yè)文化,、商品文化等。企業(yè)文化是一種直接出于經濟目的的文化改造和移植,。企業(yè)管理者在法人治理權限內對企業(yè)實現文化創(chuàng)新,、移植、嫁接,，推行適合本企業(yè)目標和特點的文化因素,，從而激勵、凝聚員工,，提高勞動生產率,。而商品文化，狹義而言,，是商品生產,、交換過程中凝結在商品與勞務之中的人文價值，它首先表現為一種人本精神,、審美素質,、民族特征，繼而物化或人格化于商品和勞務之中,，并隨著商品的交換而讓渡給消費者,。商品文化是由消費者的文化需求對于商品和勞務的反作用而形成的。企業(yè)文化,、商品文化逐漸弱化了經濟發(fā)展對文化背景的依賴程度,，并促進了各民族、各地區(qū)間的文化交流,。
第三階段,，文化需求的滿足成為經濟繁榮的前提。當物質生活極大豐富時,，文化便主宰需求,。人們不僅主動地購置文化商品，如看戲,、看電視,、逛書店,、演唱卡拉OK等，而且對商品,、服務,、環(huán)境、管理等也萌生了更多的文化訴求,。他們不僅在文化活動中消費文化,，而且在經濟、社會活動中追求和品味文化,。文化需求成為經濟社會生活一切選擇的邏輯起點,。在文明狀態(tài)下，一切行為都是文化行為,，一切商品和服務都成為文化的載體,，而一切財富都凝結著文化價值。
第四階段,，經濟成果更多地轉化為文化成果,。當“人的全面發(fā)展”成為一種普遍價值時，傳統(tǒng)的文化為經濟發(fā)展蓄勢,、增值的慣性思維將遭遇革命,。無論是在審美活動還是日常生活中，消費者的趣味都更加專注于對象的文化元素和符號,，通過這些,，他們獲取審美愉悅、精神滿足,，并且確認身份,，表達趣味，展示境界,。文化不僅可以以“文化商品”,、“商品文化”的形式喚起并滿足消費者的需求，而且必須以公共物品的身份在公共領域,、公共空間去服務更廣大的人民群眾,，為他們的娛樂、抒情,、審美,、學習提供豐富的載體，因而政府必須將更多的財力投入到公共文化體系建設中,。經濟與文化關系的最高境界是經濟反哺文化,，經濟成果向文化成果轉換，而遠不是一般人所認為的“文化搭臺，經濟唱戲”,。
耐人尋味的是,，在經濟運行過程中，文化是作為經濟發(fā)展的內在力量而展示的,；而在文化發(fā)展的過程中,，經濟又成為文化生產和傳播的堅實基礎和巨大推動力量。經濟與文化的互動模式在科學發(fā)展的語境中被具體表達為二者互為條件,、手段和目的,。文化是經濟發(fā)展的背景、手段和內在動力,，同時,，文化作為一種特殊的使用價值,，單獨或與商品的實用價值一起滿足著消費者的多樣化需求,。經濟活動為文化生產奠定了物質基礎，豐富了文化傳播的載體并為文化傳播創(chuàng)造了新的契機和渠道,。由于需求的誘導,，經濟活動本身也逐漸具有了文化的氣質和特征。一句話,，當文化為滿足需求而進入經濟生活時,，經濟就自然地擁有了一種文化品格。
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