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堅(jiān)持以人為本,，必須把以人為本的理念具體化,。所謂具體化，就是把以人為本的思想,，真正落實(shí)到研究和解決我國當(dāng)代社會的現(xiàn)實(shí)問題中,，把以人為本的理念轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的思路、對策,、體制和行動,。在經(jīng)歷金融危機(jī)之后，當(dāng)代世界正處在大發(fā)展,、大變革,、大調(diào)整時期。我國在改革開放30多年以后,，也開始了一個新的發(fā)展階段,。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展,，就必須深入研究和切實(shí)解決影響我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出問題,。目前，影響我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出問題主要表現(xiàn)為,，生產(chǎn)主義的盛行,、貧富差距的擴(kuò)大、價值觀念的失范,。這些問題,，已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的制約因素。正確認(rèn)識和有效解決這些問題,，是我國當(dāng)代社會發(fā)展的必然要求,，也是把以人為本的理念具體化的著力點(diǎn)。

正確認(rèn)識和處理生產(chǎn)過程中的人和物的關(guān)系,、生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系,，實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

我國目前存在的傳統(tǒng)的發(fā)展方式和落后的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),，都和生產(chǎn)主義密切相關(guān)。所謂生產(chǎn)主義,，就是片面地夸大物在生產(chǎn)中的作用,，而忽視人在生產(chǎn)中的作用的一種思想和觀念。在現(xiàn)實(shí)中,，生產(chǎn)主義表現(xiàn)為重物輕人的傾向,，重生產(chǎn)而輕消費(fèi)的傾向。過分依靠物力資本和物質(zhì)資源對生產(chǎn)發(fā)展的作用,，而忽視勞動者素質(zhì)的提高,、自主創(chuàng)新能力的提升和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在生產(chǎn)發(fā)展中的主導(dǎo)作用；片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn),，而輕視消費(fèi),，生產(chǎn)的目的不是為了滿足人需要，而是為生產(chǎn)而生產(chǎn),。改革開放以來,，我們實(shí)現(xiàn)了從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的工作重心的轉(zhuǎn)移，促進(jìn)了我國生產(chǎn)力的發(fā)展,，提升了我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力,。但是,，由于忽視了人的地位和作用,，產(chǎn)生了生產(chǎn)主義的傾向，把“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心”完全等同于“以增長速度為中心”,，而且把經(jīng)濟(jì)的增長主要建立在依賴資源和能源的消耗,、依靠外部需求的拉動上。結(jié)果,，我們在經(jīng)濟(jì)增長的同時,，也為此付出了沉重的代價。一方面,，過度依賴資源和能源的消耗,，使資源和能源不堪重負(fù)，環(huán)境和生態(tài)的壓力加大,；另一方面,，過分地依靠外部需求，忽視了內(nèi)部需求,，導(dǎo)致了產(chǎn)能過剩,，帶來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的壓力。這種傳統(tǒng)的發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)增長方式,，從根本上說就是生產(chǎn)主義,。而要擺脫生產(chǎn)主義,，就必須沖破“以物為本”的思想禁錮，把“以人為本”的理念貫徹到生產(chǎn)實(shí)踐活動中,，貫徹到生產(chǎn)和消費(fèi)的全部過程中,。毫不動搖地堅(jiān)持人在生產(chǎn)發(fā)展中的主體地位，把提高勞動者的素質(zhì)和提升自主創(chuàng)新能力作為生產(chǎn)發(fā)展的驅(qū)動力,；毫不動搖地堅(jiān)持生產(chǎn)和消費(fèi)的辯證關(guān)系,，把擴(kuò)大需求、特別是國內(nèi)需求對生產(chǎn)的重要拉動力,，推進(jìn)我國發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,。只有這樣，才能擺脫資源環(huán)境的壓力和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的困境,，沿著科學(xué)發(fā)展的道路前進(jìn),。