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省委書記汪洋在廣東省領(lǐng)導(dǎo)以“共議社會建設(shè)助力幸福廣東”為主題與網(wǎng)友在線交流上說“網(wǎng)絡(luò)問政首先應(yīng)該是平等的問、虛心的接受,，不計態(tài)度,、不問來歷。為什么領(lǐng)導(dǎo)可以發(fā)脾氣,，群眾不能發(fā)脾氣呢,？為什么領(lǐng)導(dǎo)可以罵娘，群眾不能罵娘,？”此話一出,，立即引起廣大網(wǎng)友的熱議。網(wǎng)友對允許罵娘的省委書記給予很高的評價,，親切稱呼汪書記為“汪帥”,，大贊其有大將風(fēng)范，言談睿智,，不打官腔,，虛心接收不同階層的聲音。（《南方網(wǎng)》2011年7月4日）

老百姓罵娘是對政府不滿的表現(xiàn),，是行使公民言論自由,、行使表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)的一種體現(xiàn)，說明黨和政府的工作還不夠完善,。有人說,，現(xiàn)在“不給政府添麻煩”，假如人人都沒有麻煩去添,，還要政府干什么,？現(xiàn)實生活中，一些官員對老百姓正常的訴求厭惡或不屑一顧,，避之惟恐不及,，不乏惡言惡語，甚至粗暴對待,。

罵娘也是釋放怨氣和自我減壓的方式,。哀莫大于心死，如果老百姓不罵娘了,，表面上心如止水,，其實下面則往往洶涌澎湃,，積郁過久后的釋放就未必是罵娘了,，可能會采取更加過激的方式。如果官員再置若罔聞或使用惡劣語言和粗暴工作方法,，就會提前引爆群體性事件,。群體性事件往往是老百姓正當(dāng)?shù)睦嬖V求渠道表達不暢通的情況下發(fā)生的，或者說常常是無奈中、逼迫中的選擇,。當(dāng)一個突發(fā)性事件發(fā)生的時候,，借助于一個偶然事件的導(dǎo)火索，許多被壓抑的利益要求便集中表達出來了,。

領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于面對老百姓罵娘,，那說明他心里裝著老百姓，老百姓在他的心目中有很高的地位,。明人張居正說：“自古順耳之言易從,，逆耳之言難聽。于逆耳之言,，難聽之言,，能曲容之，乃為盛德,?！眰髡f中的唐堯，在人們的心目中幾乎是位“十全十美”的君主,，可是他惟恐閉目塞聽,，不能發(fā)現(xiàn)自己的過錯，特意設(shè)置了“敢諫之鼓”,，讓群眾聲述他的過失,；他還設(shè)了“誹謗之木”，便于老百姓記載他的失誤和不足,。

總之,，在信息化普及的時代，問政方式實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化,，不能不說是社會變革的一大進步,。而網(wǎng)絡(luò)問政允許罵娘，不能不說是官員在接受民間不同訴求時心態(tài)平和,、不擺官譜的執(zhí)政方式的另一大進步,。問政允許罵娘的本意就是政府要傾力打造親民、愛民的執(zhí)政形象和理念,，通過罵娘讓群眾知道政府的包容心,，進一步密切黨群關(guān)系，構(gòu)建和諧社會,。