不走同質(zhì)化老路

塑造群像，呈現(xiàn)真實鄉(xiāng)土人情

據(jù)了解，從2011年起,，農(nóng)村題材電視劇的生產(chǎn)和發(fā)行數(shù)量明顯回落,，其社會影響力也應聲而降，而隨之而來的一個問題是大量同質(zhì)化的扶貧作品出現(xiàn),。劇評人楊三核的看法很有代表性：本來沒有農(nóng)村生活經(jīng)驗的城市觀眾就很難代入扶貧劇這樣的農(nóng)村題材,，如果人物塑造再扁平套路，觀眾自然就更難產(chǎn)生共情,；劇情內(nèi)容上的高度同質(zhì)化,，看一部等于看十部，讓觀眾對“扶貧劇”這一類型產(chǎn)生質(zhì)疑：是不是為了完成任務電視劇創(chuàng)作就可以不顧可看性和創(chuàng)新性,？有些劇方是不是為了跟熱潮搞投機才做扶貧?。?/span>

人物塑造的狗血化也成了不少農(nóng)村題材劇的通病,，主人公常常身世凄苦,，愛情、婚姻和家庭屢遭不幸,，卻義無反顧地為他人（重病或殘疾的公婆丈夫,、無依無靠的棄兒或孤兒、沒有血緣的養(yǎng)子或養(yǎng)女）傾其所有,。山東師范大學新聞與傳媒學院副教授張新英表示：“這些作品通過觀眾熟悉的苦難敘事和苦情模式,，贊美和弘揚了農(nóng)民高尚的道德情操和人格魅力，但過于夸張的劇情、過度的苦情和刻意的煽情,，又讓許多作品走向了虛假造作的極端,。”

農(nóng)村題材劇如何處理好苦與樂,、悲與喜之間的對立統(tǒng)一關系,，呈現(xiàn)真實自然的鄉(xiāng)土人情和人性，是創(chuàng)作者最需要解決的問題,?！渡胶Ｇ椤纷尯芏嘤^眾有代入感，關鍵還是塑造了成功的群像：劇中村民與村民,、村民與村干部之間的唇槍舌劍,，貢獻了頗多看點，也消解了貧困帶來的沉重,?！督饺绱硕鄫伞方柚鲐毟刹垦陈殹Ⅻh費處理一事塑造了一個不拘泥于規(guī)則,、心系扶貧干部真實利益,、有沖勁又經(jīng)驗不足的主角形象。

不忘根脈傳承

靈活運用方言,展現(xiàn)獨特魅力

很多觀眾對農(nóng)村題材劇的一個刻板印象是“土味”,，如今的創(chuàng)作者正在這一點上努力跟上觀眾的審美需求,。《山海情》在視聽語言上很有電影質(zhì)感,，孩子們奔向鐵路,，俯視鏡頭下大西北的蒼涼和遼闊，渴望去追逐新生活,，“脫貧”的真摯渴求盡顯,，這種無需畫外音和臺詞來表達的鏡頭語言，足以讓觀眾產(chǎn)生共情,。

在適當?shù)膭?chuàng)作語境下,，靈活運用方言，也能使得作品的藝術感更上一個臺階,?！渡胶Ｇ椤菲鹩昧舜罅康奈鞅奔輪T使用方言演繹，突出了西北人淳樸的特質(zhì),。從播出效果看,，方言版《山海情》展現(xiàn)了地域方言在電視劇作品中的獨特魅力。同時,，閩寧兩地語言不通所產(chǎn)生的現(xiàn)實場景在劇中重現(xiàn),，并以充滿喜感的方式放大,，“方言梗”起到了活躍劇情的作用,。相比之下,，該劇的普通話版就遜色許多。

連播10多季的《鄉(xiāng)村愛情》堪稱農(nóng)村題材劇的正向代表,，劇中東北象牙山村民的土味,、幽默等喜劇因素，被活躍于互聯(lián)網(wǎng)的年輕人捕捉,，甚至催生了一門叫“鄉(xiāng)學”的“新學科”,，被譽為“讀懂了象牙山的飯桌，就讀懂了中國鄉(xiāng)土社會的人情世故”,。從事農(nóng)村題材電視劇研究的太原師范學院副院長薛晉文認為,，鄉(xiāng)土文化根脈的傳承和堅守應成為農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作的潮流，有時候,，都市文化的短板正好是鄉(xiāng)土文化的長項,。