林熙/制圖

東南網(wǎng)－福建日報2月3日報道（福建日報駐南平記者 劉輝）

知道挑幡，源于幾年前電視節(jié)目的介紹,；與建甌挑幡的“親密接觸”,，則是得益于新春走基層的一次采訪。

十幾根10米高,，一二十公斤重的竹竿,，表演者或頭頂，或肩挑腳踢,，或鼻托牙咬,，舞動激烈時，幡頂虎虎生風(fēng),，與腰間的呼啦圈表演相得益彰,。若不是現(xiàn)場觀看，那種竿旋旗飄,、幡幅呼嘯的氣勢難以感受,；若不是試著掂量，舞動竹幡所需的力道與技巧難以想象,。

挑幡是建甌的名片，屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，近年來的名聲越來越大,，今年1月獲得第十屆中國民間文藝山花獎·民間藝術(shù)表演獎（民間絕技絕藝），可為注腳,。

涉及非遺,，習(xí)慣性的思考就是其保護與傳承現(xiàn)狀怎樣，發(fā)揚光大有何困難,。畢竟,，就全國范圍而言，真正能保護好發(fā)展好的非遺項目少之又少,。建甌挑幡又如何,？

從政府層面看,，近年來，建甌不斷加大民間技藝的傳承,、挖掘,、提高等工作力度，多渠道籌措資金,，將挑幡保護經(jīng)費列入財政預(yù)算,。此外，每逢重大活動或慶典時,，幾乎必請?zhí)翎﹃牨硌?，相?yīng)給予出場費，也算一種扶持,。

從傳承人角度看,，如今在建甌，有3支主要挑幡表演隊,，會挑幡技藝的有200多人,，骨干近百人，且形成了“老中青少”的梯隊,。建甌芝山中心小學(xué)成立挑幡藝術(shù)隊,，常年有30多個學(xué)生學(xué)習(xí)挑幡。記者在表演現(xiàn)場就遇到回家過年曾學(xué)過挑幡的大學(xué)生吳濤,，“在外讀書,，好長時間都沒練習(xí)挑幡了，今年回家,，倍感親切,，著實又讓我過了一把挑幡癮”。

從技藝發(fā)展看,，如今的挑幡從過去只有幾個簡單動作,，增加到幾十種；從以前表演者只玩幾下幡就倒了,，到如今可以連續(xù)表演一段時間,，而且在集體表演時，可以一人一根幡,，而不是一人表演要好幾人護幡,，大大增加了觀賞性。

以此觀之,，挑幡的傳承發(fā)展還是比較樂觀的,。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，主要有搶救性保護,、生產(chǎn)性保護,、整體性保護,、立法保護四種方式。除去立法保護,，其他三種有其內(nèi)在邏輯：非遺的不可再生性和脆弱性,，決定了搶救性保護放在第一位；非遺與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān),，決定了要盡可能運用生產(chǎn)性保護（合理的生產(chǎn),、開發(fā)）等積極保護的方式；非遺和其生存的自然,、文化生態(tài)緊密相連,，決定了應(yīng)形成立體、系統(tǒng),、整體的保護環(huán)境,。

對于非遺保護，人們總希望通過市場化路子,，經(jīng)濟效益社會效益雙豐收,。但不得不承認的是，非遺有其多樣性,，保護不能千篇一律,，有些可以市場運作轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，如涼茶,、剪紙,、年畫等，有些只能在溫室里培養(yǎng),。而且市場化亦是雙刃劍,，過度追逐利益很可能導(dǎo)致劣幣驅(qū)逐良幣，粗制濫造和假冒偽劣橫行的后果,。

非遺保護不應(yīng)等同于普通的經(jīng)濟項目,，也不同于一般的文化項目。保護非遺,，首先要確保不失傳,，其次，政府,、傳承人與開發(fā)商等利益攸關(guān)方應(yīng)為非遺擔(dān)負特殊責(zé)任，使得非遺的利用,、開發(fā)與保護能夠良性互動,，增強造血功能，延續(xù)藝術(shù)活力,。