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語(yǔ)言不屬于婦女

對(duì)“她”字更多角度的評(píng)價(jià)及對(duì)細(xì)節(jié)的探討尚有待深化,，但“她”字讓人感受深切的又一方面，是語(yǔ)言系統(tǒng)在經(jīng)歷變化改造時(shí)所迸發(fā)出的強(qiáng)大批判力,。這點(diǎn),，不能不提及后現(xiàn)代哲學(xué)家德里達(dá)所著《他者的單邊主義》，其間的非凡之說(shuō)是：“我視之為唯一的語(yǔ)言,，卻不屬于我”,。

德里達(dá)是生長(zhǎng)于法屬殖民地阿爾及利亞的猶太人，相對(duì)于殖民者可謂他者,。法語(yǔ)雖是他視之為唯一的語(yǔ)言,，但卻并不屬于他。

在中國(guó),，受男尊女卑性別等級(jí)制度的長(zhǎng)期壓迫統(tǒng)治,，女性同樣是處在他者的位置上。漢語(yǔ)是中國(guó)女性視之為唯一的語(yǔ)言,，但卻并不屬于女性,。因遭受剝奪及貶斥,，中國(guó)絕大多數(shù)女性根本就沒有學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言的機(jī)會(huì),，語(yǔ)言不屬于女性，甚至語(yǔ)言是“糟踐女性”的,。這些極為強(qiáng)烈的感受,，裹挾著悲憤，伴隨著“她”字使用的爭(zhēng)論得到表達(dá)傳播,，恐怕是男性很難理解,、或無(wú)法體會(huì)到的。

在那些拒絕使用“她”字的觀點(diǎn)中,，就包含著大量對(duì)漢語(yǔ)歧視女性的抗議,。如有指，自古以來(lái),，凡是帶“女”字旁的都不是好什么字,，即便有“好”“妙”這類看似好辭的，其實(shí)也是出自男性的眼光和立場(chǎng)的,，比“妓”“奸”等貶損詞匯更具有欺騙性和隱蔽性,。甚而，有女中學(xué)生撰文稱：以前用錯(cuò)了的字,，就應(yīng)該改正過(guò)來(lái),。直白簡(jiǎn)單，展現(xiàn)了新一代女性勇敢的文化批判精神,。在此過(guò)程中,，最為典型的莫過(guò)于“英雌”一詞的創(chuàng)造,。“英雌”針對(duì)的是飽含男權(quán)文化霸權(quán)的“英雄”,，從對(duì)原有語(yǔ)言的反抗和改造上,，體現(xiàn)了女性主義的堅(jiān)定立場(chǎng)。

圍繞“她”字的林林總總,，掀開的是沉重的千年政治,。語(yǔ)言和語(yǔ)言共同體在本質(zhì)上是政治的。在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中,，個(gè)人被納入了政治共同體,，即納入了一種等級(jí)秩序。語(yǔ)言以其魔力變?nèi)藶榕?，成為語(yǔ)言體系的遵從者,。幾千年封建等級(jí)制度的統(tǒng)治，對(duì)漢語(yǔ)言文字造成了眾多不良影響,，審視語(yǔ)言對(duì)女性的貶損,，清其腐朽，取其精華,，無(wú)論是在百年前,，還是在今日，都十分必要,，對(duì)于一個(gè)民族的語(yǔ)言健康和文明建設(shè)都不可或缺,。