“夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,。非澹泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn),。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也,，非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué),。淫慢則不能勵精⒅，險躁則不能冶性,。年與時馳,，意與日去，遂成枯落,，多不接世,，悲守窮廬，將復(fù)何及,！” 三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”,，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作,。文章闡述修身養(yǎng)性,、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省,。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié),，后來更成為修身立志的名篇,。 《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,，最忌怠惰險躁,。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述,，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字,，對比鮮明。 在《誡子書》中,，諸葛亮教育兒子,，要“澹泊”自守，“寧靜”自處,，鼓勵兒子勤學(xué)勵志,，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫,。他說，“夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué)”,。意思是說，不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí),，要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討,，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干,；沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功,?！吨T葛亮教育兒子切忌心浮氣躁,，舉止荒唐。在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力,，老大徒傷悲,。這話看起來不過是老生常談罷了,，但它是慈父教誨兒子的,，字字句句是心中真話,，是他人生的總結(jié)，因而格外令人珍惜,。 這篇《誡子書》，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法,，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；不但講明了寧靜淡泊的重要,，也指明了放縱怠慢,、偏激急躁的危害,。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴(yán)格要求，循循善誘,，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細(xì)微關(guān)懷,。在這篇《誡子書》中,，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠(yuǎn)”,；有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”,；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”,；有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也”；有勵志的力量：“非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué)”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”,；有性格的力量：“險躁則不能治性”,；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”,；有想象的力量：“遂成枯落,，多不接世，悲守窮廬,，將復(fù)何及”,；有簡約的力量。這篇文章短短幾十字,，傳遞出的訊息,，比起長篇大論，誡子效果好得多,。 |
