明朝的時候，福寧州柘洋（柘榮）,、福安,、壽寧交界處非常偏僻仙嶺村有個遠近聞名的慈善家鄭宗遠。仙嶺雖然是三縣樞紐要道,，但是行人對外交通須翻山越嶺,，而且經(jīng)常還會遇到野獸出沒。于是,，他傾其所有,，耗時多年，與子孫宗親一起開鑿從柘榮至福安到壽寧境內(nèi)的一條長達數(shù)百里的石徑大道,，途徑3縣7鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）,，連建數(shù)十座橋、亭,，設置渡船一條,，置買渡田六畝，雇人劃船,，免費讓行人過渡,，并把家中田租的一半,，當作養(yǎng)護路、亭,、橋,、渡船的資金。人稱“仙嶺愚公”,。他為人慷慨,，一輩子樂善好施，常常接濟窮苦之人,，遇缺食者留宿款待送與斗米,。無論鄉(xiāng)親鄉(xiāng)眾急需錢或糧向他借用，從不推辭,，即當作布施,，也不留字據(jù)。明世宗皇帝朱厚熜賜予他七品冠帶,，福寧府知州贈予他“德義兼隆”的匾額,，同朝福州智叟、雪樵山人鄭堂為其廳堂題匾“慶遠堂”,。 鄭氏家小留下了“世間第一好事,，莫如救急濟貧,；人若不遭天禍,，施舍第一良方”的祖訓。鄭宗遠不僅自己一生行善,，也要求子孫后代跟著行善,，臨終前立下遺言，把家田田租的一半,，當作日后養(yǎng)護路,、亭、橋,、渡船的資金,，并囑咐子孫后代繼承他的事業(yè)，為百姓修路建橋,。他的后裔不負囑托,，善舉代代相承。史志記載,，明嘉靖年間，鄭宗遠兒子鄭廷森曾義務建長降亭一座,。明萬歷年間,，鄭宗遠的孫子鄭文煥六十大壽時,，當朝著名文官、湖廣布政司參政游樸寫文章稱贊他能繼承先輩慈善遺志,。清乾隆年間,，鄭宗遠后人鄭鼎禧攜夫人肖氏在長降亭中，用米粥和大碗茶免費招待路人,。1978年,，板橋被水沖走，后人鄭明況自發(fā)組織8個當?shù)氐拇迕?，耗時兩個多月進行修繕,。世世代代的仙嶺人，一直秉承祖訓,，耕讀傳家,，積淀了身后濃郁的“善文化”--在每年的農(nóng)歷四月初九，也就是在鄭宗遠誕辰之日,，仙嶺村都要組織勞動力維修這條石徑大道,。 盡管仙嶺愚公開鑿的慈善路現(xiàn)在已經(jīng)失去了實際功用，但是鄭宗遠子孫后代積德行善的家訓依然存在,。鄭宗遠的后人福建省工藝美術大師鄭平芳,，二十年來無償從事世界非遺“柘榮剪紙”的傳承工作，殫精竭慮,，悉心傳授,，為了讓學生有信心，堅持剪到底,，她常謊稱他們作品可以裝裱出售,，學生并不知道，從鄭老師手中接過所謂的“作品費”,，其實都是鄭老師自己微薄工資里擠出的錢,。而學生的作品也并沒有“上市”，全都靜靜地塵封在她的工作室里,。她樂善好施,，汶川地震后，她為重災區(qū)創(chuàng)作并義贈剪紙作品,，被中華慈善總會授予“中華愛心書畫藝術家”榮譽稱號,。在寧德慈善總會和蕉城區(qū)慈善協(xié)會成立時，她率先捐出二十幅剪紙,。她攜學生給莆田市慈善總會捐贈32幅剪紙作品,，莆田市慈善總會回贈她一個燒制有“德溢流馨”書法的瓷盤。她帶領學徒用上等絨布剪了100幅“龍鳳呈祥”,、“百年好合”,、“鴛鴦戲水”的題材剪紙,，花1500元在柘榮電視臺廣告部滾動播放，免費贈送給即將步入婚姻殿堂的伴侶,，她用剪紙藝術表達對新人的深深祝福,。路遙知馬力，日久見善心,，這幾年,，她一直關注留守兒童的生活，先后獻愛心共計兩千多元,。她資助吳敬鑾創(chuàng)辦福建幽蘭剪紙公司,，資助金冰清成立柘榮縣柘一剪公司，她培養(yǎng)了許多剪紙人才,，有的走上幼教工作崗位,，有的成為剪紙公司經(jīng)理，有的專門從事剪紙銷售,，有的成為有職稱的剪紙能手,。她將慈善事業(yè)和傳承剪紙藝術并舉，一步一腳印,，走好人生的每一步,。她濟貧扶弱，幫助2個重度殘疾人成立了“賴冬金剪紙設計館”,、“葉燕剪紙創(chuàng)意工作室”,，對他們愛護有加，千般鼓勵,，傳授剪紙技藝,，資助他們創(chuàng)業(yè)。她的剪紙作品先后被福建省美術館,、福建省工藝美術珍品館,、福建省海峽民間藝術館、中國婦女兒童博物館收藏,，也有許多獲獎作品被拍賣無償贈送給有需要勵志的人,。2014年5月，她的中國工藝美術“百花獎”銀獎剪紙作品《金陵十二釵》公益拍賣六千六百元,，當場捐贈給被火燒傷的倆兒童的親人,，同年8月，她設計的金獎作品《普天同慶》公益拍賣三千五百元,，幫助貧困大學生繳納學費,。她的剪紙作品《醫(yī)宗藥祖》榮膺中國工藝美術“百花獎”金獎，是因為她用剪紙中最具特色的組畫形式將中醫(yī)文化的博大精深和古代醫(yī)圣救死扶傷的崇高醫(yī)德淋漓盡致地刻畫出來，氤氳著濃濃的愛意與仁慈,，這些藝術韻律,、構思、創(chuàng)作過程,，來自先祖鄭宗遠救急濟貧愛心精神的深遠影響，家風家訓漸漸促成了她對宇宙,、對生命,、對藝術的領悟，她的作品不動聲色地傳揚著人類“真善美”的普世價值,。 |
