這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,，主要任務(wù)是聚焦作風(fēng)建設(shè),，集中解決“四風(fēng)”問題,。如何使廣大黨員干部在活動中自我凈化、自我完善,、自我革新,、自我提高，達(dá)到洗清思想和行為上的灰塵的Q的,，關(guān)鍵是用好批評與自我批評這個(gè)有力武器,。 群眾路線教育實(shí)踐活動能否取得成效，要看能否開展批評與自我批評 開展以為民,、務(wù)實(shí),、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，重在解決問題,。這項(xiàng)活動能否取得令全黨全國人民滿意的成效,，很重要的一環(huán)，就是能否在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中認(rèn)認(rèn)真真開展批評與自我批評,。 首先,，批評與自我批評是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的利器。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,、中國最廣大人民的根本利益,。黨的這一性質(zhì)，決定了這是一個(gè)具有先進(jìn)性和純潔性的黨,。這里所說的先進(jìn)性和純潔性,，包括了中國共產(chǎn)黨是一個(gè)既堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，又堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的黨,，即一個(gè)能夠?yàn)槿嗣駡?jiān)持真理,、又能夠?yàn)槿嗣裥拚e誤的黨。而批評與自我批評正是這樣一個(gè)通過積極的思想斗爭來保持黨的先進(jìn)性和純潔性的有力武器,。正是在這個(gè)意義上,，我們黨在實(shí)踐中形成的三大作風(fēng)，不僅包括理論聯(lián)系實(shí)際,、密切聯(lián)系群眾,，還包括批評與自我批評。而且,，這種批評與自我批評,，也是黨在民主政治上的先進(jìn)性即自覺堅(jiān)持黨內(nèi)民主的一種體現(xiàn)。正如毛澤東曾經(jīng)說過的,，有無認(rèn)真的批評與自我批評,，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點(diǎn),。我們要在群眾路線教育實(shí)踐活動中，使黨的先進(jìn)性和純潔性能夠在今天新的歷史條件下得以保持和發(fā)揚(yáng),，必須由領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭,，認(rèn)認(rèn)真真地開展批評與自我批評。 其次,，批評與自我批評也是堅(jiān)持黨的群眾路線的基本要求,。在長期的革命實(shí)踐中，我們黨形成了從群眾中來,、到群眾中去的群眾路線,。我們常說群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是因?yàn)槿罕娐肪€是歷史唯物主義的群眾觀點(diǎn)與實(shí)事求是的思想路線相統(tǒng)一的工作路線,。在認(rèn)識論中,，從物質(zhì)到精神，從實(shí)踐到認(rèn)識,，是認(rèn)識的第一次飛躍,；從精神到物質(zhì)，從認(rèn)識到實(shí)踐,，是認(rèn)識的第二次飛躍,。在群眾路線的工作路線中,，同認(rèn)識上第一次飛躍相對應(yīng)的是“從群眾中來”,，同認(rèn)識上第二次飛躍相對應(yīng)的是“到群眾中去”。毛澤東說,，在認(rèn)識論中,，第二次飛躍“比起前一次飛躍來，意義更加偉大”,。這是因?yàn)?，第二次飛躍不僅是理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程，而且是實(shí)踐檢驗(yàn)理論,、豐富和發(fā)展理論的過程,。因此，在群眾路線中,，“到群眾中去”也承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動和組織群眾,、群眾監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)、在群眾實(shí)踐中完善和發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)決策的任務(wù),。這就決定了我們今天開展群眾路線教育實(shí)踐活動,，內(nèi)在地包含了領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺開展批評與自我批評、自覺接受群眾監(jiān)督的要求,。 再次,，批評與自我批評更是解決黨的作風(fēng)上存在的不正,、不實(shí)、不廉問題的有力舉措,。堅(jiān)持為民,、務(wù)實(shí)、清廉,，是這次群眾路線教育實(shí)踐活動的主要內(nèi)容,。提出這三個(gè)要求,，是因?yàn)槎嗄陙碓谖覀凕h內(nèi)滋生了不正、不實(shí),、不廉等嚴(yán)重問題,。正如中央政治局所指出的：當(dāng)前,，黨員干部貫徹落實(shí)黨的群眾路線總體是好的,，在聯(lián)系服務(wù)人民群眾方面做了大量富有成效的工作,，但也存在著不符合為民務(wù)實(shí)清廉要求的問題,。特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義,、官僚主義,、享樂主義突出,，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重,，主要表現(xiàn)在理想信念動搖，宗旨意識淡薄,，精神懈??；貪圖名利,，弄虛作假，不務(wù)實(shí)效,；脫離群眾,，脫離實(shí)際，不負(fù)責(zé)任,；鋪張浪費(fèi)，奢靡享樂,，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落,。這些問題,，已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象,，嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，而多年來這些問題不僅沒有得到解決,，反而還在不斷蔓延,，其中一個(gè)重要原因，就是因?yàn)閿R置了批評與自我批評這一利器,。群眾調(diào)侃說：“新三大作風(fēng)是：理論聯(lián)系實(shí)惠，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo),，表揚(yáng)與自我表揚(yáng)?！逼鋵?shí),，這正是一種衰敗之風(fēng)，而不是什么新風(fēng),。今天,，要解決不正、不實(shí),、不廉等問題,，必須動一動批評與自我批評這個(gè)武器。 開展批評與自我批評,，必須破除思想認(rèn)識上的障礙 人們常說：“積習(xí)難改,。”在今天,，要認(rèn)真地開展批評與自我批評,，并不是一件容易的事,。要做到這一點(diǎn),，還要深入地思考和研究一下我們這么多年來開展批評與自我批評存在的問題及其原因，特別是,，在我們的干部隊(duì)伍中存在哪些思想認(rèn)識上的障礙。只有明確地提出并破除這些思想認(rèn)識上的障礙,，才能用好批評與自我批評這個(gè)有力的武器。 嚴(yán)≠“左”,。過去，在“左”風(fēng)盛行的年代,，用“斗爭哲學(xué)”“殘酷斗爭,、無情打擊”“全面專政”來取代正常的黨內(nèi)政治生活,，給黨造成了災(zāi)難性的后果,。這種后果,，不僅傷害了我們的許多好同忠,，而且破壞了黨風(fēng)。這種破壞,，使許多人談“斗爭”色變,，視“嚴(yán)格”為“左”,，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,。正如有領(lǐng)導(dǎo)同忠指出：“把從嚴(yán)治黨同‘左’的做法混為一談，以為‘嚴(yán)’就是‘左’,，對錯誤的東西放棄了批評和斗爭?！币虼?，我們講黨要管黨,、從嚴(yán)治黨,，包括對干部要進(jìn)行嚴(yán)格的教育,、管理和監(jiān)督,。“嚴(yán)是愛,，寬是害,?！痹谥吸h的問題上，在干部教育和管理的問題上,，同樣是這個(gè)道理,。我們對同忠要寬容，但不能放棄原則,，不能丟掉批評與自我批評這個(gè)武器,。 正面教育≠一團(tuán)和氣的好人主義。以習(xí)近平同忠為總書記的黨中央指出,，在這次群眾路線教育實(shí)踐活動中,，要牢牢把握正面教育為主、批評和自我批評,、講求實(shí)效,、分類指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)帶頭的原則,，確保教育實(shí)踐活動沿著正確軌道健康深入推進(jìn)，努力在解決作風(fēng)不實(shí),、不正,、不廉上取得實(shí)效，在提高群眾工作能力,、密切黨群干群關(guān)系,、全心全意為人民服務(wù)上取得實(shí)際成效。這是在認(rèn)真總結(jié)黨內(nèi)斗爭歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要問題,。同時(shí),，我們要認(rèn)識到強(qiáng)調(diào)“正面教育為主”不等于一團(tuán)和氣的好人主義，更不等于多年來盛行的庸俗關(guān)系學(xué),。因此,，要開展批評與自我批評，必須在堅(jiān)持正面教育為主的同時(shí),，堅(jiān)決破除那種一團(tuán)和氣的好人主義,，尤其要堅(jiān)決摒棄庸俗關(guān)系學(xué)。 批評≠不講政治講“八卦”,。在開展批評與自我批評的時(shí)候,，既要防止不講原則的好人主義和庸俗關(guān)系學(xué)，也要防止時(shí)下流行的“八卦”等庸俗化傾向,。毛澤東同忠說過：“黨內(nèi)批評是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織,、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器,。”“不應(yīng)當(dāng)利用批評去做攻擊個(gè)人的工具,?！彼€說：“黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據(jù),，批評要注意政治,。”這種歷史經(jīng)驗(yàn)也要記取,。在開展群眾路線教育實(shí)踐活動過程中,，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)批評與自我批評，就讓自由主義和不講政治的低級庸俗的“八卦”干擾積極健康的思想斗爭,。 只要我們破除了諸如此類思想認(rèn)識上的障礙，就能既積極又健康地開展批評與自我批評,，全面貫徹落實(shí)黨的十八大提出的各項(xiàng)任務(wù)要求,，以作風(fēng)建設(shè)的新成效凝聚起推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。 批評與自我批評要貫穿“照鏡子,、正衣冠,、洗洗澡,、治治病”全過程 為了在群眾路線教育實(shí)踐活動中切實(shí)加強(qiáng)全體黨員馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育,，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,，提高做好新形勢下群眾工作的能力,，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,，黨中央提出此次群眾路線教育實(shí)踐活動全過程,，要貫穿“照鏡子、正衣冠,、洗洗澡,、治治病”的總要求。我們講要開展積極健康的思想斗爭,，就是要在貫徹這個(gè)總要求的全過程中用好批評與自我批評這個(gè)有力武器,。 照鏡子,，就是要首先抓好學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)中對照檢查自己的不足和問題,。這是開展批評與自我批評的首要環(huán)節(jié)和基本前提,。開展批評與自我批評不是整人,，而是一種馬克思主義的自我教育,，因此首先要進(jìn)行自我對照、自我批評,。古人說：“以銅為鏡,，可以正衣冠；以史為鏡,，可以知興替,；以人為鏡，可以明得失,?！睂ξ覀児伯a(chǎn)黨人來講,，不僅要以“銅”“史”“人”為鏡,，更要以“黨章”“法律”“民意”為鏡,，以此來對照自己的思想和言行,。江澤民同忠說：“黨組織和群眾的監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子,，經(jīng)常想一想,、照一照,，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正,，對自己的成長有好處,?！痹诩虚_展群眾路線教育實(shí)踐活動的時(shí)候,，這樣想一想、照一照,，更有必要,。 正衣冠,，就是要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上端正我們的立場、態(tài)度和作風(fēng),。這是開展批評與自我批評的基本條件,。古代的官服以禽和獸來區(qū)分文官和武將，做官如果不正,、不實(shí),、不廉,，甚至貪贓枉法,、魚肉百姓，被稱為“衣冠禽獸”,。對共產(chǎn)黨人來講,，當(dāng)干部不是為了做官,，而是要更好地為人民服務(wù),，為人民謀利益,。在開展群眾路線教育實(shí)踐活動的過程中,，進(jìn)行批評與自我批評，就是要正一正干部隊(duì)伍中那種對待群眾的錯誤立場,、蠻橫態(tài)度和官僚作風(fēng),，樹立共產(chǎn)黨人對待人民群眾的正確立場、態(tài)度和作風(fēng),，以解決新時(shí)期干群關(guān)系問題,。 照鏡子，正衣冠,，都屬于自查范疇,。洗洗澡，治治病,，則屬于自我檢查與組織幫助相結(jié)合的范疇,。 洗洗澡，就是要在領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部以整風(fēng)的精神開展批評和自我批評,，深入分析問題產(chǎn)生的原因，清洗思想和行為上的灰塵,，保持共產(chǎn)黨人政治本色。這是開展批評與自我批評的基本方法,。領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié),，是做好工作的重要條件,，但是這種團(tuán)結(jié)不是建立在無原則的姑息遷就上,；領(lǐng)導(dǎo)干部之間的和睦相處是領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)，但是這種和睦相處不是無原則的一團(tuán)和氣。歷史實(shí)踐告訴我們,，能不能經(jīng)常地自覺地拿起批評與自我批評的武器，開展積極健康的思想斗爭,，是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子是否堅(jiān)強(qiáng)有力,、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有一身正氣的重要尺度。為此，我們建立了黨內(nèi)各級領(lǐng)導(dǎo)班子的民主生活制度,。在開展群眾路線教育實(shí)踐活動中，更要通過這樣積極而又健康的思想斗爭,，讓每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部洗一洗身上的污垢，清一清每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的肌體,，以清新,、清明、清正的新形象出現(xiàn)在群眾面前,。 治治病，就是要堅(jiān)決整改,，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提高干部素質(zhì)和能力，加強(qiáng)班子團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,，同時(shí)處理干部隊(duì)伍中的違紀(jì)違法問題,。這是開展批評與自我批評的基本Q的,。我們黨自延安整風(fēng)開始,，就一直強(qiáng)調(diào)開展批評與自我批評是為了治病救人，包括懲前毖后也是為了治病救人。在建設(shè)社會主義的過程中,，又強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)——批評與自我批評——團(tuán)結(jié)”，即開展批評與自我批評是為了增強(qiáng)團(tuán)結(jié)而不是要增加矛盾,。但不管是“救人”還是“團(tuán)結(jié)”,，都必須先“治治病”,。而且，為了保持黨的先進(jìn)性和純潔性,，解決思想不純,、政治不純、組織不純等問題,，該動手術(shù)的還要動手術(shù),，該處理的違法違紀(jì)問題還要堅(jiān)決處理。 總之,，我們要把開展認(rèn)真的而不是走形式的,、積極的而不是敷衍的、健康的而不是庸俗的批評與自我批評,，貫穿在“照鏡子、正衣冠,、洗洗澡,、治治病”的全過程,，使群眾路線教育實(shí)踐活動能夠真正收到成效，進(jìn)一步凝聚黨心民心,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,。 (作者單位：中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心) |
