毋庸諱言,，在信仰與信念的行為面前,，人類的理性總是顯得如此的疲軟。這不,，用理性的立場審視“上帝”,、“天神”這類東西，誰會相信它的存在,？同樣,，用理性的態(tài)度看待人生，誰都知道人總是要死的,，但有誰會為這個終極目標去奔忙,？然而，這就是存在,，就是世界,，就是“道”的合理性。固而,，對待宗教信仰,，你可以不信，但不能不敬,，更沒有必要用理性去證明,，雖然“上帝”、“天神”不是認識的對象,，但不妨成為“舉頭三尺有神明”的非理性信仰,。因為人的價值高于人的理性,，人的信仰和信念確葆生命之樹常青！相對于理想信念,，我們則要用理性來考量,，由實踐來證明,，而且還應當不失時機地進行自我調整,。只有當理想信念彰顯人性，孕育愛心,，秉承公義的時候,，才有“撬動地球”的“支點”，才能使共產(chǎn)主義運動勇往而直前,。否則就會走向極端,，就會膽大妄為，就會產(chǎn)生極度的破壞性,，就有把自己葬送的可能,！歷史上的“文革”就是一個慘重的教訓。

總而言之,，無論是宗教信仰還是理想信念,，其宗旨均要求我們務必以人為本，以人為善,，真情付出,，給人予仁愛和幫助，方能使自己和他人得以心靈的慰籍,，看到生活的希望,，沐浴生命的陽光——這決不是靈與肉的交易，乃是人與自然的和諧,，是理論與實際的統(tǒng)一,，更是一種責無旁貸的社會責任。

縱觀理性思辯和哲學思考,，其目的只有一個,，即：強化信仰，堅定信念,。如“頭上的星空和心中的道德法則”,，宗教信仰和理想信念，歸根結底是不會錯的,、是沒有錯的,。倘若發(fā)生矛盾，產(chǎn)生沖突,，出問題的肯定是人的理性和人的思想,，而絕對不會是信仰和信念本身,。所謂“世事無常，世道有?！?，“常”即本體,；“無?！毕惮F(xiàn)象。固以“?！钡牟蛔儜獙Α盁o?！钡娜f變，“咬定青山依舊在,，任憑幾度夕陽紅”想這就是我們之所以要強化信仰,，堅定信念的真諦。

值得一提的是,，當信仰和信念確立之后,，還必須掌握好“辯證法”這一銳利的思想武器，它既是哲學的靈魂,，又是智慧的化身,，唯有它方能引領我們螺旋式的上升，波浪式的前進——直到永遠,。