《后漢書·輿服志下》：“獬豸,，……楚王嘗獲之,，故以為冠”,。說楚王曾捕獲過這種神獸,，照其形象制成衣冠。秦滅楚國(guó)后,，將該冠賜給御史佩戴,，遂稱為“獬豸冠”,，這冠就成了法官的代名詞,。閩西有座山,，正是因?yàn)樾嗡七@種獨(dú)特的冠冕而取名冠豸的。據(jù)東漢《論衡·是應(yīng)》記載,，當(dāng)時(shí)衙門里是奉皋陶像,、飾獬豸圖的。相傳皋陶為堯帝時(shí)的“大理”,，即掌管刑法的官員,。衙門中畫皋陶、獬豸,，表示明辨是非,，執(zhí)法公正，還含有威懾邪惡的意思,。直到明清,，問案決獄的衙門里，墻上畫著獬豸,，長(zhǎng)官戴著獬冠,，御史及按察使的補(bǔ)服前后也繡有獬豸圖案,。流風(fēng)所及連士人取名,，也喜歡用這字,。如福州從三坊七巷走出的名人中就有明崇禎學(xué)政許豸，還有民初政治家,、獨(dú)立報(bào)人林獬（即林白水）等,。

獬豸圖案多出現(xiàn)在在特定與法有關(guān)的場(chǎng)所。在古代,，麒麟與貔貅,、鳳、龍,、龜并稱為“五靈”,，龍鳳呈祥多被皇室壟斷，不敢僭越,；貔貅,、靈龜也有相應(yīng)固定的用處，唯有麒麟造型最為縉紳士大夫喜愛,，頻頻出現(xiàn)在深宅大院中,。經(jīng)過長(zhǎng)期演變，麒麟形象藝術(shù)化,，到清代基本上固定為“龍頭,、麋身、馬蹄,、龍麟,、獅尾”，其與獬豸最大的區(qū)別是一為雙角一為獨(dú)角,。在民間傳說及有關(guān)史料記載中,，麒麟被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，這正符合兩千多年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范：其性溫善,，不覆生蟲,，不折生草，頭上有角,，角上有肉,，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度,?？鬃佑鲼攵忠婘攵?，孔子曾為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游,，今非其時(shí)來(lái)何求,？麟兮麟兮我心憂?！笨鬃铀篮?，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)·大雅久不作》中就有“希圣如有立,，絕筆于獲麟”的詩(shī)句,。此外贊美之辭不絕如縷，麒麟也象征著吉祥如意,。

林聰彝故居主座第一進(jìn)南面照墻不繪麒麟而繪獬豸的原因,，牽涉到這座明代建筑的沿革以及林聰彝的人生經(jīng)歷。清順治二年（1645年）清兵攻占南京,，稱帝南京的福王朱由崧投降,。唐王朱聿鍵入閩，旋在福州即帝位,，建號(hào)隆武,，改福州為天興府號(hào)福京，以此屋為大理寺衙門,。大理寺,，是掌管刑獄的中央機(jī)構(gòu)。明清時(shí)大理寺卿為正三品,，卿以下設(shè)少卿,、寺丞、評(píng)事等職,，掌審讞平反刑獄及其政令是法律復(fù)核機(jī)關(guān),。刑部作為中央審判機(jī)關(guān)，刑部的所有案件都必須由大理寺復(fù)核,。而獬是明代大理寺公堂的標(biāo)志,。