農(nóng)歷五月初五端午節(jié),，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié),、端五,、重午、午日,、夏節(jié),。因五月初一至初五連續(xù)五天都可祭祀，所以又稱五日節(jié),。雖然名稱不同,，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的,。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天,，家家戶戶都懸鐘馗像,，掛艾葉菖蒲，賽龍舟,，吃粽子,，音雄黃酒，配香囊,，備牲醴,。

有關(guān)端午節(jié)來(lái)歷有三種說(shuō)法:

端午節(jié)的第一個(gè)說(shuō)法就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。這是人們最認(rèn)同的說(shuō)法,。屈原,，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人,，生于楚威王五年夏歷正月初七,，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年,。

端午節(jié)的第二個(gè)說(shuō)法是伍子胥的忌辰,。伍子胥名員，楚國(guó)人,，父兄均為楚王所殺,，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó),，助吳伐楚,，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,，子胥掘墓鞭尸三百,，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝,，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和,，夫差許之,。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó),，夫差不聽(tīng),，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥,，夫差信之,，賜子胥寶劍，子胥以此死,。子胥本為忠良,，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)："我死后,，將我眼睛挖出,，懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳,。"便自刎而死,，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體,，裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日,。

端午節(jié)第三個(gè)說(shuō)法是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死,。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中,，數(shù)日不見(jiàn)尸體,，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭,。過(guò)了十七天,，在五月五日也投江，五日后抱出父尸,。就此傳為神話,，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑,，讓他的弟子邯鄲淳作詩(shī)辭頌揚(yáng),。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興,，后傳曹娥碑為晉王義所書,。后人為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟,，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父裝之處定名為曹娥江。

在福州,，過(guò)端午節(jié)就意味著春天的結(jié)束,，過(guò)了端午節(jié)就正式入夏,。在以前端午節(jié)時(shí)收起冬裝增添夏衣，那時(shí)最高興的是小孩子們了,，春節(jié)添冬裝端午節(jié)添夏裝這是所有小孩都會(huì)實(shí)現(xiàn)的愿望,。穿新衣戴香囊跟著大人去游玩，看龍舟品小吃不知有多爽,。到現(xiàn)在隨著人民生活水平的不斷提高端午節(jié)離大家越來(lái)越遠(yuǎn),，現(xiàn)在幾乎看不到戴香囊的小孩子啦，粽子一年四季都能買到,，要是沒(méi)有劃龍舟端午節(jié)可能早就跟我們拜拜啦,！希望兒時(shí)端午節(jié)的記憶能在現(xiàn)實(shí)中永遠(yuǎn)傳承下去......