九寶瀾黃金沙灘,，對于在海邊長大的我來說，沙灘本身并無出奇之處,。但黃金沙灘依舊出彩,，原因在于湄洲島狹長的海岸線以及那天那時落日的余暉。同行的伙伴們?yōu)楹ｏL所醉,，為沙灘柔軟的沙子所迷,，我為他們的歡樂而深感愜意。最美不過夕陽紅,，最美不過海濱傍晚的醉夕陽,，輕風,、海浪、沙灘,、晚霞,、夕陽、戀人,，沒有比這些事物的疊加更有意境的了,。
文人和商人的區(qū)別在于對自身信念的堅持程度，文人專注于自己的信念和想法,，而商人則不斷地自我否定,。媽祖祖廟與媽祖新殿恰如文人和商人一般，反映了兩種不同的價值取向和文化理解,。媽祖祖廟朝圣者絡繹不絕,，香火不斷，朝圣者大多心懷虔誠,，誠心祈福,，這反映了"信",當一種信仰發(fā)展到一定程度，當一種信仰的信眾發(fā)展到2億人的時候,，信仰轉化成文化便是水到渠成之事,。祖廟里供奉的媽祖像，我一一鞠躬跪拜,，我想表達的是對信仰和文化的尊重,，媽祖文化內的新殿我同樣贊許，不過卻少了幾分敬畏,。原因源于我自己的偏執(zhí)想法：當信仰成為文化,，文化成為潮流，用市場效應帶動香火無可厚非,，但是是否有必要一擲億金為媽祖塑金身值得商榷,；媽祖文化園有很多文化、歷史可以發(fā)掘研究,，我是一個朝圣者,，朝圣者在觀光游玩之外，更多的是來尋求答案的,。但是媽祖碑林到媽祖新殿,，我都沒有找到想要的答案。我崇尚純粹的文化,，商業(yè)行為總會給文化帶來瑕疵,，哪怕再金碧輝煌的宮殿都無法取代文化特有的底蘊。
導游小姐說湄洲島是一座奇怪的島嶼,，一條公路經(jīng)常能遇到一半大雨滂沱一半陽光明媚的情景?，F(xiàn)象總是這樣,，湄洲一游，觀景是明媚的,，朝圣卻是五味雜陳的,。我在媽祖碑林中休憩的時候，曾看到一條小船在海中沉浮,?？傄詾槲幕枪爬系模疥愒较?，總以為信仰是滄桑的,，經(jīng)霜過雨，但我發(fā)現(xiàn)我是一個反復的人,，可以贊許湄洲人懂得利用資源商業(yè)性造福島民,，在談到文化的時候又對銅臭嗤之以鼻?？梢栽谖恼碌那鞍氩糠指韫灥?，也可以在后半部分大發(fā)感慨。其實我就像海中那艘沉浮的小船,，不知道是該沉還是該浮,，我是個朝圣者，在來湄洲島之前我就如此定位自己,，但在尋找信仰方面,，我卻落后別人太多。(lpxtroy)
