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　　 “草坪葬”“樹葬”“花葬”等綠色,、節(jié)地的生態(tài)葬方式早已進入大眾的視野,，國家也鼓勵倡導,。然而,，盡管普通墓地價格節(jié)節(jié)攀升,，“高價墓”層出不窮[>>>詳細 組圖],，生態(tài)葬在很多地方依然很難打開市場,。

　　倡導環(huán)保,，低碳的生態(tài)葬緣何遭遇冷落,？公眾難以接受低碳殯葬的“坎”又在哪里？僅僅是因為傳統(tǒng)觀念根深蒂固難以改變嗎,？ 【延伸閱讀：漳州墓價超房價水平 “草葬”少人問津】  ?加入討論
生態(tài)葬優(yōu)勢顯而易見
環(huán)保節(jié)能低碳
　　 所謂生態(tài)葬是指人的遺體火化后,，通過草坪葬、水葬,、樹葬,、壁葬等不占地、占少量地的方式處置骨灰,，具有環(huán)保,、節(jié)能和成本低的特點。
相較于普通墓葬價格低
　　 死人與活人爭地,，活人墓,、高價墓層出不窮。一個放置骨灰格子的地方就動輒萬元,。而記者在調查廈門"往生賬本"時,，僅墓地一項花費最多占到了五六成。相較于高價墓地,，以千元計的草葬,、花葬、樹葬顯然在價格上很有吸引力,。 [延伸閱讀：環(huán)保生態(tài)殯葬漸為南平市民所接受]
然而卻叫好不叫座
觀念需引導,，老人接受難
　　 尊敬先祖是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對逝去的親人,，大多數人都有一種補償的心態(tài),，心甘情愿為他們付出，因此花大價錢選擇一個墓地是大家都能認可,。不少人覺得,，只有通過選擇墓地，才能為逝去的長者盡最后孝道,。樹葬和水葬這樣的安葬方式過于簡陋,，令人感覺對故去親人“不敬”,，不符合中國傳統(tǒng)習俗。
逝者長已矣 生者何所憶,？
　　 墓地,，除了入土為安外，還有一個重要功能,，是親人可以祭拜,。我們的樹葬、鮮花葬,、草坪葬之類綠色葬式,，骨灰是“入土”了，但“骨灰盒卻放在花壇里,，不能放照片,，名字也只能寫在花壇的一側”，親人祭拜很不方便,，這怎能推廣得了呢?現(xiàn)實中,，有領導人將骨灰撒入大海的，沒有墓地,，但他們有其他紀念場所,，并不影響祭拜活動的進行。 >>>詳細
生態(tài)葬真的經濟實惠,？
　　 2009年,，福州的三山陵園停止了樹葬，原因是樹葬,、花葬一直處于虧本狀態(tài),。陵園面積有限，一處樹葬需要一二平方米,，售價僅有1000元,，還不包括日常對樹木的管護費用等。而同樣面積的普通墓地,，最少也要兩三萬,。顯然，低價的生態(tài)葬陵園也有壓力,，在干旱少于的西北部城市,，維護生態(tài)葬無疑壓力巨大。如果抬高價格,，又離開了宣傳生態(tài)葬的一個本意,。從近兩年的報道看，生態(tài)葬的價格大都在千元以上,，而真正的成本依然不明就里,。 >>>詳細
“公墓”不應淪為“私墓”
　　 既然為了“節(jié)約土地”而“不鼓勵大家都要去尋找墓地”，那為什么又坐視占地動輒幾十,、幾百平方米的天價公墓大肆修建,？同樣是“節(jié)約土地”，普通民眾希求一塊半平方米的墓地而不可得,，有錢人卻能擁有幾十幾百倍的土地公墓,，“公墓使用”的不公平、死亡的不平等到了如此懸殊的程度,，還奢談什么“保護群眾利益”,？如何叫群眾接受“生態(tài)葬”？ >>>詳細 【東南銳評：誰是“天價墓”的推手,？】
既然“反傳統(tǒng)”,，來點“異想天開”
葬在居民區(qū)
　　 葬在自家地里。把墓地夾雜在居民區(qū)和商業(yè)區(qū)里面,。沒什么好怕的,。每個人終歸都要在墓地里結束自己的一生。墳場可是最理想的鄰居,，不吵不鬧又沒有客人整天來來往往的,，拆遷的可能性也小，也不用煩惱續(xù)費,。這不是鬼故事,，是美國的一種習俗。 >>>詳細
土葬不立碑,，用GPS定位
　　 推廣環(huán)保土葬,。這里的土葬不是早前農村的那種“白山頭”，而是“環(huán)保土葬”,，深埋不立墳頭,，不占用耕地，既節(jié)約又環(huán)保,，符合“入土為安”的民族風俗習慣,。墳頭位置可以劃定，可以自選,，但是不影響耕作,，不影響通行，不影響公共環(huán)境,?？闪⒈鳂酥荆涣藭r的也可采用新技術GPS定位記載,。>>>詳細 [延伸閱讀：歐美澳興起自然葬]
　　 提倡低碳，推廣生態(tài)墓,，不能一味的叫公眾轉變傳統(tǒng)觀念,，還要拿出實際行動，讓老百姓覺得物有所值的同時,，感受到生命的價值和尊嚴,。
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