熱氣騰騰的泡腳盆里,，一位年輕人挽起袖管,，埋頭為滿臉笑意的老人搓洗雙腳……2月17日，湖北省長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣火燒坪鄉(xiāng)的年輕干部張俊在“朋友圈”曬出了自己春節(jié)期間為父母洗腳的照片,。春節(jié)放假前夕,，長(zhǎng)陽(yáng)縣火燒坪鄉(xiāng)黨委政府給22名機(jī)關(guān)干部和鄉(xiāng)中心學(xué)校的300名學(xué)生布置了一份特殊的“寒假作業(yè)”：每人親手為自己的父母洗腳，而且要求拍照上交,。（2月18日中新網(wǎng)）
毫無(wú)例外的,，很多網(wǎng)友將這一活動(dòng)視作“作秀”，又是一番冷嘲熱諷,。對(duì)于類似的對(duì)“孝”的提倡和圍繞“孝”展開(kāi)的活動(dòng),，這似乎已經(jīng)成了“標(biāo)準(zhǔn)”的反應(yīng)。
提到“孝”,，不少人首先想到的是“郭巨埋兒”之類的恐怖鏡頭,，于是乎，“孝”便被戴上了一頂“封建糟粕”的帽子,，聽(tīng)的人不以為然,，提倡的人常常也底氣不足。實(shí)際上,，這種置諸“孝”之上的讓人不舒服的標(biāo)簽,，不是“孝”本身的問(wèn)題,，而是“孝”的概念和內(nèi)涵在數(shù)千年的傳承中出現(xiàn)了諸多扭曲，在某些方面甚至走向了極端,。
“孝”本身沒(méi)有問(wèn)題,，對(duì)“孝”的提倡也沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題只在于如何提倡,，以及提倡怎樣的“孝”,。
其實(shí)，從某種意義上講,，“秀”也不是件壞事,，畢竟，雖然不知道這里邊有多少人是情愿的有多少人是不情愿的,，但還是有那么多老人被“孝順”了一次,。而且，大張旗鼓地給機(jī)關(guān)干部和學(xué)生布置這么一份“寒假作業(yè)”,，客觀上也起到了倡導(dǎo)孝的風(fēng)尚的作用,，對(duì)社會(huì)能夠產(chǎn)生積極影響。
為父母洗腳的時(shí)候便質(zhì)疑為什么不為父母洗頭,，給父母買(mǎi)衣服的時(shí)候便質(zhì)疑為什么不給父母買(mǎi)鞋,，這是為質(zhì)疑而質(zhì)疑，是在抬杠而非討論問(wèn)題,，沒(méi)有任何意義,。孝道的表現(xiàn)必須有一個(gè)載體，就像古代的“二十四孝”故事一樣,，每個(gè)故事講述的都是一個(gè)不同的行為——雖然那行為本身在今天看來(lái)很多是有問(wèn)題的,。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),，類似的“秀”的積極意義還是值得肯定的,。
問(wèn)題在于，近些年,，我們看到的與“孝”有關(guān)的“秀”,，無(wú)論是來(lái)自某級(jí)政府機(jī)關(guān)的，還是來(lái)自教育部門(mén),、機(jī)構(gòu)的,，基本都是為父母洗腳——除了洗腳，似乎再?zèng)]有別的可以表現(xiàn)“孝”的形式了,。難道“孝”就只能通過(guò)洗腳來(lái)表現(xiàn)嗎,？當(dāng)然不是。實(shí)際上，洗不洗腳都無(wú)關(guān)孝與不孝,，關(guān)鍵是在日常生活中如何對(duì)待自己的父母,。
即使平時(shí)不孝順的人，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要求做某件事并拍照上交的情況下,，也會(huì)心不甘情不愿地俯下身來(lái)給父母洗一次腳的——這也是類似的活動(dòng)之所以受盡冷嘲熱諷的原因所在。
孝道被提倡,，本身就說(shuō)明孝道在日常生活中的缺失,。近些年，無(wú)論在鄉(xiāng)村還是在城市,，老人遭到各種形式的虐待或忽視的現(xiàn)象并不罕見(jiàn),。但是，孝道意識(shí)的培養(yǎng)不是一朝一夕所能完成的,，也不可能短時(shí)間內(nèi)便見(jiàn)到大的改觀,。而且，新的時(shí)代,，孝的內(nèi)涵也應(yīng)該有新的內(nèi)容,。
孔子在向弟子講述孝的要義時(shí)，便非常重視根據(jù)弟子的不同情況強(qiáng)調(diào)孝的不同方面,，比如,，對(duì)于經(jīng)常與父母頂嘴不聽(tīng)父母勸告的，孔子向其強(qiáng)調(diào)“無(wú)違”,；對(duì)于能贍養(yǎng)卻不能對(duì)父母和顏悅色的,，孔子向其強(qiáng)調(diào)“至于犬馬，皆能有養(yǎng),，不敬,，何以別乎”。今天的社會(huì),，很多人與父母常常天各一方,，過(guò)年才能一聚，表達(dá)孝意也必然要有新的方式,，如經(jīng)常性的問(wèn)候,、物質(zhì)上的給予、精神上的安慰,、條件允許時(shí)帶在身邊的贍養(yǎng),，甚至為父母安排好的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)等。
對(duì)“孝”的提倡,，應(yīng)該在新的表現(xiàn)方式上進(jìn)行,，而非僅僅局限于洗腳之類，否則，徒有其表,，不得其實(shí),，不僅無(wú)助于孝道的培養(yǎng)，對(duì)“孝”也是一種傷害,。 | 
