新加坡《聯合早報》2月27日文章 自1967年起,，中華總商會每年2月15日,，都會舉辦日本占領時期死難者公祭,，希望借莊嚴的悼念儀式,，讓年輕一代了解和牢記日據時期祖輩經歷的悲慘日子,，從而珍惜自由與和平的可貴。民防部隊也在公祭進行前,，在全島拉響警報,，提醒我們全面防衛(wèi)的重要性。
在美芝路的日本占領時期死難人民紀念碑常年淪陷紀念活動上,，總會讓那些當年遭遇苦難的幸存者,，或失去親人的國人無限哀傷。公祭至今已舉辦了47屆,，剛好今年是中日甲午戰(zhàn)爭120年,，兩國因釣魚島的爭端熱化，關系陷入低潮,。我們再次翻閱歷史,，二戰(zhàn)舊事像流水一樣從記憶深處淌出，但歷史已不是心中永不褪色的記憶,，如果我們不重視和加強歷史意識,，那一丁點殘存的記憶，很快會被時間的長河沖走,、消逝,，而且一去不復返。
在“馬印對抗”期間,，兩名印度尼西亞海軍陸戰(zhàn)隊員奧士曼（Usman Mohammed Ali）和哈侖（Harun Said）潛入新加坡,，1965年3月在烏節(jié)路麥唐納大廈（MacDonald House）引爆炸彈，造成3死33傷,，1968年10月他們被判處死刑,。49年后，印尼海軍決定以這兩人的名字命名一艘護衛(wèi)艦,，再次刺痛受害者及他們的親屬,，也讓新印兩國歷經辛苦建立起來的外交關系面臨考驗。
1941年12月,，日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭,，展開對東南亞的侵略，日軍占領新加坡后馬上展開“大檢證”,，殺害數萬名華人,；而“對抗”時期印尼特工干下43起血腥恐怖事件,，共有7人遭殺害，51人受傷,。對于日軍和印尼特工的暴行,，我們總是說可以饒恕，但不能遺忘歷史,。發(fā)生在獨立前兩段動蕩歲月的殘酷歷史事件,，很多新加坡人卻記憶模糊、已經遺忘或渾然不知,。
新加坡明年將慶祝建國50年,，我們開始從記憶堆中挖掘往事，記錄建國一代的故事,。新加坡人對建國時期和再遠的歷史,，逐漸沒有記憶了，年輕一代或更本不知道日本占領時期的歷史,，也不知道“馬印對抗”時期的歷史真相,。我們的教科書并沒有為年輕一代打開歷史大門，日軍暴行和“馬印對抗”期間的資料與文獻,，沒有適時提供國民歷史教育的機會,。再過幾十年，隨著親歷二戰(zhàn)的人相繼去世,，年輕一代了解歷史的途徑,，不再是通過切身體驗或仍有記憶的人口耳相傳。
這種情況也發(fā)生在侵略國日本的社會,，盡管大多數日本人并不否認侵華歷史,，但這種記憶日益淡化。在《讀賣新聞》的調查中,，針對“你認為對戰(zhàn)爭的痛感要持續(xù)到什么時候”這個問題,，回答說“已經不必再有那種感覺了”的人占45％；而“認為將來也要一直持有那種的心情”的人只占34％,；回答“再過10年左右”“再過20年左右”,、“再過30年左右”再有那種感覺的人加在一起，只有13％,。也就是說,，當代日本人已經在遠離歷史情境，無意長久背負與自己無關的歷史罪責,。
最近來我國參加日本占領時期死難者公祭的日本琉球大學教授高島伸欣,，花了將近40年時間尋找歷史真相，為的是不讓日本重蹈覆轍。他在1975年去馬來西亞旅行時與一名華人相遇后,，開始調查日軍在馬來西亞屠殺華人的真相,。1993年他起訴日本教育部不尊重史實，要法庭宣判教科書審核違法,，日本最高法院直到2005年12月1日作出了最終判決,，全面駁回高島伸欣的要求。
高島伸欣曾說：“我為日本人曾經的行為感到羞恥,，更為這段歷史被掩蓋而感到慚愧,。”雖然從1983年開始,，日本的教師每年舉行一至二次“東南亞戰(zhàn)爭傷痕之旅”,，到東南亞考察當年受害狀況,，但他們在日本社會是一把微弱的聲音,。在日本右翼勢力抬頭的背景下，今天日本右翼教科書肆無忌憚美化侵略,，去年8月6日廣島遭受原子彈轟炸68周年紀念日當天下水的一艘準航母,，還以當初侵華日軍主力艦艦名“出云”來命名。試圖告訴新一代日本人過去歷史的另一面,，高島伸欣和一群有良知的日本人仍在孤身奮戰(zhàn),。
二戰(zhàn)期間遭受日本軍國主義傷害最深的中國，抗日戰(zhàn)爭也在年輕一代的記憶里漸行漸遠,。盡管中國在歷史記錄和挖掘上做了很多工作,，但激發(fā)不了年輕一代深思這些蘊藏于歷史中的意義。
我們常說“以史為鑒”,，過去是不能忘記的,，但也不能糾纏于過去，歷史是無法改變的,，不能用怨恨回顧過去,。1978年鄧小平訪問日本期間曾對天皇說：“過去的事情就讓它過去，我們今后要積極向前看,，從各個方面建立和發(fā)展兩國的和平友好關系,。”然而日本天皇僅用了“不幸的事情”這一措辭,，把過去對中國人造成的戰(zhàn)爭傷害輕輕帶過,，留下的是今天中國韓國等國憤怒、強烈抗議和批駁日本修改教課書篡改歷史,。
我國年輕一代淡忘或者壓根不知道過去的歷史,，他們和1960年代、1970年代成長起來的人非常不一樣,。那時社會資訊流通不便,，物資很匱乏,，國家還在轉變的階段；今日新一代則把多數時間都花在社交網站,、手機短信和其他電子產品上,。由于互聯網的存在，人們不用像以前那樣事事牢記于心,，年輕人對歷史的態(tài)度實際上是社會現狀的一面鏡子,，也反映出社會對待歷史的態(tài)度，社會中人心浮躁和功利心態(tài),，反思歷史成為奢侈了,。
要如何能讓更多人重溫日據時代的那段歷史，要怎么讓年輕人將歷史放在重要位置,？兩名麥唐納大廈炸彈引爆者,，被印尼政府追封為英雄，以他們的名字為軍艦命名,，對我們有什么特別的意義,？一個國家的國民，看歷史有多遠,，其未來就能走多遠,，而要了解今日的新加坡，必須回頭看過去的歷史,，日據時期,、1960年代的“對抗”和種族暴動，能幫助我們了解今天的政策制定的背后因素,。歷史是可以借鑒的,，從歷史這面鏡子，可以讓我們看到現實中的問題,，回顧過去,，總結經驗教訓。然而,，一個城市國家逐漸缺乏對歷史的記憶,，會不會讓我們進入另一個黑暗和無知的時代？
有些記憶不能忘卻,，有些存在不容忽視,，作為從書本上讀取戰(zhàn)爭的年輕一代，對戰(zhàn)火硝煙缺少切膚之痛,，他們怎樣才能觸摸往昔,、不忘歷史？對于日本侵略歷史的挖掘與整理，我想我們還做得不夠,，也還沒有深刻的思考過,，這段歷史必須不斷挖掘和梳理，才能比較系統(tǒng)和完整地一代一代留下來,。對于獨立前與馬來西亞,、印尼的復雜關系，這方面資料我們也收集得不夠,。歷史不能選擇,，但現在可以把握，未來才可以開創(chuàng),，在說得出可以原諒,，但不能遺忘時，我們又記起了多少過去,？
（作者是聯合早報高級評論員） |
原諒了,，而我們也漸漸遺忘2014-02-28 08:18 
您所在的位置：
發(fā)給朋友
收藏
打印
評論