文化的傳承與創(chuàng)新,,要有對(duì)先人遺澤蹈厲發(fā)揚(yáng)的自信,,也需有對(duì)時(shí)代潮流的感知和融入。
月滿(mǎn)冰輪,,人約黃昏,。農(nóng)歷新年第一個(gè)月圓之夜姍姍而來(lái)。2月14日,,元宵節(jié)與情人節(jié)碰頭,。不少年輕人陷于甜蜜的煩惱,做起親情與愛(ài)情選擇題:當(dāng)湯圓遇上玫瑰,,陪“佳人”還是陪家人,?
鮮紅的玫瑰與雪白的元宵迎頭撞上,,這并非文明的沖突,而是一段東西方節(jié)日相互融合的佳話,。細(xì)看古老的元宵節(jié),,兩千年來(lái)正是在各種文化浸潤(rùn)下才漸漸圓潤(rùn)而璀璨。
元宵節(jié)從秦漢的祭太一神發(fā)端,,佛教稱(chēng)其為參佛吉日,,道教以燃燈來(lái)愉悅天官,民間信奉元宵時(shí)能散百病,,清代加入舞龍,、跑旱船、踩高蹺等“百戲”元素,?!霸律狭翌^,人約黃昏后”的浪漫,,更古已有之,。平時(shí)不出閨門(mén)的大姑娘小媳婦,借上元觀燈之機(jī)向有緣人一通情愫,。玫瑰與元宵,,原本就佳偶天成。有網(wǎng)友戲言,,今年的2月14日,,是十九年一遇的絕佳上門(mén)節(jié),何妨帶著戀人見(jiàn)父母,,捧著玫瑰吃元宵,?
值得關(guān)注的,還不是洋節(jié)與土節(jié)的交融,,更有節(jié)日中文化味道的探尋,。不獨(dú)元宵,像端午,,是除穢驅(qū)病的“衛(wèi)生節(jié)”,,也是“詩(shī)人節(jié)”“運(yùn)動(dòng)節(jié)”,要掛菖蒲,、賽龍舟,、祭屈原,如今卻幾乎只剩下吃粽子,。再如七夕,,有鵲橋相會(huì)的浪漫傳說(shuō),也是姑娘們乞巧、展示女紅作品的女兒節(jié),,而今成了商人的促銷(xiāo)良機(jī),。中秋在古代更像民間狂歡,深夜弦重鼎沸,,兒童連宵游戲,,“夜市駢闐,至于通曉”,,何等興奮熱鬧,!
祖先是在用怎樣一種輕松的、活潑的,、健康的心境,,設(shè)計(jì)并享受節(jié)日帶來(lái)的快意人生。在搶救人類(lèi)文化遺產(chǎn)正在全球得到高度重視的今天,,如果將這樣的美妙節(jié)日,,拱手讓給商家設(shè)計(jì),讓浩然的中國(guó)氣派,、豐富的文化信息精氣神,,被一個(gè)“吃”字填滿(mǎn)、一個(gè)“錢(qián)”字主宰,,甚至還成了一些人暗度陳倉(cāng)的送禮佳期,,把個(gè)月白風(fēng)清的雅事,弄成了焚琴煮鶴的荒唐,,豈不讓人扼腕,?
反思過(guò)節(jié)方式的單調(diào)、蒼白甚至惡俗化傾向,,媒體,、商家及公眾的文化修養(yǎng)與健康生活理念,都需重新補(bǔ)課,。過(guò)節(jié),,咱要吃美食,也要有載體品味中國(guó)人那活潑昂揚(yáng)奮發(fā)的文化氣韻,,品味那縷來(lái)自文化傳統(tǒng)中的綿綿遠(yuǎn)香。我們過(guò)著沒(méi)有線裝書(shū),、沒(méi)有長(zhǎng)袍馬褂的現(xiàn)代生活,,但是,我們?nèi)匀粦c幸擁有唐詩(shī)宋詞,、孔子屈原,、京劇昆曲、長(zhǎng)江長(zhǎng)城……
湯圓與玫瑰,,國(guó)產(chǎn)電影與好萊塢大片,,民歌與交響樂(lè),,莫言與莎士比亞……在我們的文化生活中,類(lèi)似的碰撞與選擇層出不窮,。國(guó)人從來(lái)沒(méi)有像今天這樣,,能夠安然倚靠上下五千年的厚重歷史,穩(wěn)住改革開(kāi)放30年的浩蕩底氣,,敞開(kāi)縱橫九萬(wàn)里的廣闊胸懷,,更藉著互聯(lián)網(wǎng)與掌上移動(dòng)終端的普及,如此切近,、如此全面,、如此多元地感知世界的豐富、展示自己的獨(dú)特,。也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣,,擁有如此眾多令人眼花繚亂的節(jié)日。溫飽之后的我們,,開(kāi)始享受從容的閑暇時(shí)光和快樂(lè)節(jié)日,。一方面向老祖宗求取文化薪火,另一方面,,也不可避免地沐浴著歐風(fēng)美雨,,包括年輕人喜歡的圣誕夜禮物與情人節(jié)玫瑰。
上元,、端午,、中秋,近年來(lái)重新被國(guó)人仔細(xì)端詳?shù)倪@些中國(guó)節(jié),,承載的是融入國(guó)人骨血的天人合一,、重情重義、錦繡文章,、風(fēng)流蘊(yùn)藉……文化的傳承與創(chuàng)新,,要有對(duì)先人遺澤蹈厲發(fā)揚(yáng)的自信,有對(duì)民族文化真正的鑒賞能力,,也需有對(duì)時(shí)代潮流的感知和融入,。 |