今年元宵恰逢西方情人節(jié),，古老傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明意外獲得有趣的對話契機,?；艉兔倒遢x映,，湯圓與巧克力爭甜,，在這樣一個美好日子里,，不少人卻為“回哪里”這個問題所糾結,。

工業(yè)化和人口遷徙改變了家庭結構,，聯(lián)合家庭、主干家庭衰落解體,，被核心家庭取而代之,。家庭改變的不僅是規(guī)模，還有性質,。傳統(tǒng)大家庭以父子關系為主軸,，現(xiàn)代家庭則以夫妻關系為主軸。婦女地位上升,，家庭軸心由縱向變?yōu)闄M向,，標志著婚姻家庭的性質發(fā)生了變化。家庭由經(jīng)濟生產(chǎn)、生活生育的共同體,，逐步變成具有高度情感屬性的物質精神結合體,。

然而，在不知不覺中,，新型婚姻家庭對傳統(tǒng)文化卻產(chǎn)生了疏離,。尤其是在老齡化的社會背景下，成年子女與父母之間情感淡薄,，已經(jīng)成為突出的社會問題,。成年子女組建家庭后，往往搬離父母的居所,?？臻g疏離與情感疏離相互強化，不但平時缺少陪伴,，即使過年過節(jié)的合家團聚,，都漸漸無法保證。甚至人回來了,，心卻沒有回來,，難得一次的團聚，并沒有期待中的溫暖甜蜜,。如何重新確認,、修復備受損害的家庭價值，使其與類似“情人節(jié)”這樣的新型倫理觀念和諧共生,、共存共榮,，在社會文化建設中更好發(fā)揮效益，成為現(xiàn)代化中國重新面對的課題,。

針對婚姻家庭的這種變化,，國家建立了社會保障等一系列制度，保障老年群體的正常生活,。但國家制度主要承擔經(jīng)濟保障,，對于老年人親情的渴望、陪伴的需求,、社會交往的需求往往能力有限,。成年子女不但是老人的精神支柱，而且是他們與社會聯(lián)結的重要紐帶,。割斷了這個紐帶,，老人就很容易被時代拋棄,、被社會遺忘,，成為孤獨而靜默的人群。英國衛(wèi)生部長亨特曾經(jīng)談到，英國有幾十萬孤獨老人被社會遺忘,，這是“國恥”,。他呼吁英國人學習中國的孝道文化，吸取中國人照顧老人的經(jīng)驗,。然而具有諷刺意味的是,，在極度重視家庭價值的中國社會，合家團圓,、共享天倫的元宵節(jié),，已經(jīng)漸漸不敵個性解放、私人獨處的情人節(jié),，這確實讓人難免遺憾,。

其實個人情感與家庭價值并不矛盾，兩者甚至相輔相成,。正如元宵節(jié)與情人節(jié),，并非一定此消彼長，甚至非此即彼,。今年的兩節(jié)重合,，花燈與玫瑰可以錦上添花，湯圓和巧克力也可以美美與共,。古老傳統(tǒng)與時髦新潮款曲互通,，共同指向人類美好的情感——親情與愛情。無論是家人,，還是情人,，此情可共，唯愿珍惜,。