今年元宵恰逢西方情人節(jié),，古老傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明意外獲得有趣的對話契機(jī),?；艉兔倒遢x映，湯圓與巧克力爭甜,，在這樣一個美好日子里,，不少人卻為“回哪里”這個問題所糾結(jié)。

工業(yè)化和人口遷徙改變了家庭結(jié)構(gòu),，聯(lián)合家庭,、主干家庭衰落解體，被核心家庭取而代之,。家庭改變的不僅是規(guī)模,，還有性質(zhì)。傳統(tǒng)大家庭以父子關(guān)系為主軸,，現(xiàn)代家庭則以夫妻關(guān)系為主軸,。婦女地位上升，家庭軸心由縱向變?yōu)闄M向,，標(biāo)志著婚姻家庭的性質(zhì)發(fā)生了變化,。家庭由經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、生活生育的共同體,，逐步變成具有高度情感屬性的物質(zhì)精神結(jié)合體,。

然而，在不知不覺中,，新型婚姻家庭對傳統(tǒng)文化卻產(chǎn)生了疏離,。尤其是在老齡化的社會背景下，成年子女與父母之間情感淡薄,，已經(jīng)成為突出的社會問題,。成年子女組建家庭后，往往搬離父母的居所,?？臻g疏離與情感疏離相互強(qiáng)化，不但平時缺少陪伴,，即使過年過節(jié)的合家團(tuán)聚,，都漸漸無法保證。甚至人回來了,，心卻沒有回來,，難得一次的團(tuán)聚，并沒有期待中的溫暖甜蜜,。如何重新確認(rèn),、修復(fù)備受損害的家庭價值，使其與類似“情人節(jié)”這樣的新型倫理觀念和諧共生、共存共榮,，在社會文化建設(shè)中更好發(fā)揮效益,，成為現(xiàn)代化中國重新面對的課題。

針對婚姻家庭的這種變化,，國家建立了社會保障等一系列制度,，保障老年群體的正常生活。但國家制度主要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)保障,，對于老年人親情的渴望,、陪伴的需求、社會交往的需求往往能力有限,。成年子女不但是老人的精神支柱,，而且是他們與社會聯(lián)結(jié)的重要紐帶。割斷了這個紐帶,，老人就很容易被時代拋棄,、被社會遺忘，成為孤獨而靜默的人群,。英國衛(wèi)生部長亨特曾經(jīng)談到,，英國有幾十萬孤獨老人被社會遺忘，這是“國恥”,。他呼吁英國人學(xué)習(xí)中國的孝道文化,，吸取中國人照顧老人的經(jīng)驗。然而具有諷刺意味的是,，在極度重視家庭價值的中國社會,，合家團(tuán)圓、共享天倫的元宵節(jié),，已經(jīng)漸漸不敵個性解放,、私人獨處的情人節(jié)，這確實讓人難免遺憾,。

其實個人情感與家庭價值并不矛盾,，兩者甚至相輔相成。正如元宵節(jié)與情人節(jié),，并非一定此消彼長,，甚至非此即彼。今年的兩節(jié)重合,，花燈與玫瑰可以錦上添花,，湯圓和巧克力也可以美美與共。古老傳統(tǒng)與時髦新潮款曲互通,，共同指向人類美好的情感——親情與愛情,。無論是家人,，還是情人，此情可共,，唯愿珍惜,。