日本政府在釣魚島問題上的玩火行為,,已激起國人的強烈不滿,。這種挑釁,讓本就磕磕絆絆,、乍暖還寒的中日關(guān)系再一次滑入冰點,,再一次處在危機邊緣,日本政府要為這種退步負全責(zé),。這一次,,很多同胞都節(jié)制著自己的憤怒,通過各種方式表達對日本政府的抗議,,表達“領(lǐng)土寸土不讓”的愛國熱情。面對異邦的冒犯和挑釁,,網(wǎng)上網(wǎng)下,,國人空前團結(jié),愛國主義熱情高漲,。
不過,,也有一些不太友好的口水爭議。比如,,藝人文章在一個頒獎會上高呼“釣魚島是中國的”,,在贏得場內(nèi)觀眾掌聲的同時,也獲得場外的一片贊譽,。然而,,網(wǎng)上也有不同聲音。
這種口水和爭論,,是中國互聯(lián)網(wǎng)上習(xí)慣性的沖突,,一事當(dāng)前,,不問說了什么,不問捍衛(wèi)的是什么,,只要自己反對的人在支持,,就要反對;只要自己反對的人在反對,,就要支持,。只有圈子,沒有是非,,只有意識形態(tài)偏見,,沒有國家利益意識。
有人說,,中國社會尤其是在互聯(lián)網(wǎng)上,,處處充滿爭議。大到世界風(fēng)云,,小到吃喝拉撒,,任何一條新聞都可以引起中國網(wǎng)民的對罵,都會有左中右的站隊表態(tài),,吵得不可開交,,即使你閑得無聊時隨意感慨一句“北京的大白菜比上海的好吃”,也會引發(fā)一場喋喋不休的地域口水戰(zhàn),。
作為一個有著自由追求但內(nèi)心深愛著這個國家的人,,我一直認為,爭議是一個社會的常態(tài),,但在國家利益問題上,,應(yīng)該有基本共識。我們可以為哪里的大白菜更好吃爭得面紅耳赤,,但在國家利益面前應(yīng)該擱置口水爭議,。你可以不將內(nèi)心的愛國熱情表白出來,但請尊重那些熱情溢于言表的愛國者,;你可以對這個國家的種種社會問題保持異議,,保持激烈批判的姿態(tài),但當(dāng)國家利益受到侵犯時,,應(yīng)該跟國家站在一起,,堅定地與國家同在;你可以不喜歡郭敬明,,不愛看文章的表演,,但當(dāng)在國家利益問題上都還原為“中國人”的身份時,起碼應(yīng)該尊重那種愛國熱情。
我不太喜歡標(biāo)簽化和立場化,,不喜歡對人以左派右派劃分立場,,但現(xiàn)實中確實有各種觀點的分殊和立場的沖突,中國的政治光譜上游離著利益分殊,、立場迥異的派別,。立場的不同,只是解決問題路徑選擇的不同,,或者責(zé)任歸咎的不同,,當(dāng)然也有意識形態(tài)的歧見。但左中右應(yīng)該有一個基本的共識,,就是為了這個國家好,,為了國民的福祉,不能脫離民族國家的法律框架和利益底線,。也就是說,,國家利益應(yīng)該是一個基本共識。當(dāng)國家利益受到侵犯的時候,,應(yīng)該拋棄紛爭,,而站在一起去捍衛(wèi)國家利益。
我不太愿意用“愛國”這個字眼來表達我們共同的追求,,因為這個詞太容易引發(fā)爭議和攪動情緒,,而選擇了“國家利益”這個嚴肅的詞?!皣依妗睉?yīng)該是一個國家中不同立場,、不同階層、不同身份,、不同地域的人共同追求的一種價值,,是最大公約數(shù)。當(dāng)然,,對于國家利益可能有不同的理解,,有人認為,忽略國家所有的問題,,毫無保留地愛這個國家,不批評國家,,才是國家利益,;也有人認為,愛國者的責(zé)任就是保護國家不受政府侵犯——這些問題可以討論,,但國家利益不是任人揉捏隨意闡釋的面團,,當(dāng)國家利益受到實實在在的具體侵犯時,應(yīng)該暫時放下各種紛爭而一起去捍衛(wèi)。
領(lǐng)土問題就屬于這種實實在在,、看得見的國家利益,,日本政府那一系列玩火的行為,就是在侵犯我們的領(lǐng)土,。領(lǐng)土問題,,必須寸土必爭,必須寸步不讓,。所以,,藝人宣示“釣魚島是中國的”,以個人的影響力凝聚社會價值,,宣示的是國家利益,,應(yīng)該得到尊重。
不僅是釣魚島問題,,涉及國家利益的問題上,,都應(yīng)該遠離那些習(xí)慣性的口水爭議,有這種“站在一起”的國家意識和國族情懷,。
其實,,隨著社會的進步,國人對國家利益的理解已經(jīng)越來越多元和開放,。過去,,國家利益在個人利益面前有一種壓倒性的優(yōu)勢:集體利益高于個人利益,當(dāng)發(fā)生利益沖突時要把國家利益放在首位,,要捍衛(wèi)國家利益,,國家利益是崇高的,個人利益是渺小的,,這些理念和大詞常壓得人喘不過氣來,。如今這個個人權(quán)利充分張揚的時代,“集體利益至高無上”已經(jīng)被大大弱化,,“國家利益”也已弱化,。追求個人的利益,不要求為了國家利益而犧牲什么,,但一個底線是,,起碼不能傷害國家利益。當(dāng)國家利益受到侵犯時,,應(yīng)有群起捍衛(wèi)的共識,。我們不提倡國家利益壓倒一切,但更反對走向另一種極端,,即國家利益虛無論,。
世界主義的想象充滿浪漫主義的氣質(zhì),卻是虛幻的,“歷史的終結(jié)”更是自欺欺人的,,地球村也只是虛擬的技術(shù)想象,,在這個以民族國家為基本單位的國際叢林中,需要有國家利益的現(xiàn)實關(guān)懷,。這一點,,“公知”也罷,“五毛”也罷,,國家利益面前,,應(yīng)該存小異而求大同。釣魚島問題上,,我們需要發(fā)出同樣的聲音,。
|