一本書，九十六枚徽章,，八十八個故事,，二十一位市民抒寫，眾籌自費出版——這便是《徽章上的武漢》的全部,。歷時十余年曲折而成,，又有幾多心血付之艱辛？

武漢乃歷史文化名城,，也是文化遺存大城,，家底豐厚,，有說不完的故事潛藏民間，單靠學院派著書立說,，力有不逮并有所局限,，而市民抒寫為之開掘和豐富，顯得十分可貴,。

就《徽章上的武漢》而言,，從辛亥革命寫到武漢解放，內(nèi)容形式都別開生面,，放到全國城市文化傳承視域,，恐怕也是創(chuàng)新之舉。它首先得益于收藏家萬學工提供的老徽章,，再有一眾市民八仙過海,，深入挖掘徽章背后的歷史線索和細節(jié)，使之具有獨特價值,，至少表現(xiàn)為三：一是“可證”,，以物證史，讓實物自身含有的歷史信息發(fā)聲,，印證史料或訂正傳聞,，富有說服力；二是“可感”,，遠去的歲月觸摸在手,，無論風云或風月，都有物化的載體呈現(xiàn),，生動具體,，富有親和力；三是“可賞”,，作為工藝品的徽章,，折射了不同年代的文化品位和趣味，玩賞之間產(chǎn)生新的閱讀體驗,，富有感染力,。憑著樸實的草根本色，它更容易走入民間,，為市民喜聞樂見,、感同身受，于親切輕松之中獲取對武漢的文化認同,。

武漢民間藏龍臥虎,，有一批“城市文化發(fā)燒友”，僅在漢網(wǎng)“人文武漢”的旗幟下，就集合了數(shù)十位活躍的有識之士,。每有盛事,，他們的身影就閃現(xiàn)在論壇、展廳,、書坊,、街頭，貢獻自己的見解,、藏品,、著作，為城市文化傳承一波波造勢,。他們生怕城市文化失去熱度，沒有熱度也想方設(shè)法營造熱度,，不遺余力拾遺補缺,。如今年是民眾樂園開園100周年，他們用撲克牌再現(xiàn)名園舊影,；是中山大道誕生110周年,，他們眾籌出版《大路朝天》記載老街滄桑；是長江大橋通車60周年,，他們發(fā)起眾多“橋橋”與之合影慶生,。更多時候，他們則在專注冷門,，四處拾荒,，在故紙堆和瓦礫堆尋根，不忍有一丁點流失,。

民間力量的種種“抒寫”,，對城市文化傳承功德無量，應(yīng)當高度重視,，視為城市的財富,。他們有奉獻精神，有文化積累,，有專業(yè)眼光,，有人脈資源，有運作能力,，在各自領(lǐng)域建樹頗豐,，其佼佼者可稱大家。他們鐘情城市文化傳承,，遠遠不只是熱忱,，而是懷有義不容辭的使命感，當作自己人生價值所系。相比之下,，社會尚未充分認識這個群體的價值,，他們的觸覺伸向四面八方，大有活力和潛力,，卻處于自發(fā)狀態(tài),，難有用武之地，急需整合到城市文化傳承的建構(gòu)版圖之中,。

由此看來,，“市民抒寫”不僅顯得十分可貴，也顯得十分迫切,。上海,、南京、蘇州一些城市,，較早注重發(fā)揮民間力量的作用,，通過建立基金、出版叢書,、編制課題,、組織合作等提供支持。像《上海文學》這樣的純文學雜志,，也先后推出“上海辭典”“城市地圖”“日常生活中的歷史”等專欄,，發(fā)動作家關(guān)注城市記憶，更向普通市民開放園地,。參照之下,，我們的行政部門、行業(yè)組織,、社會團體及學術(shù),、文學、出版機構(gòu),，該做,、可做、能做的事情很多,，需要機制逐步完善,，更需要一件一件馬上就做。

這本《徽章上的武漢》,，稱得上熱心市民獻給武漢的一枚新徽章,。那么，我們是否也應(yīng)當獎勵他們一枚徽章,？那就是滋養(yǎng)更多的“市民抒寫”,，為之提供引領(lǐng)和后援,，我們城市文化的傳承必將衍生更多更美的篇章。