一本書,，九十六枚徽章,，八十八個(gè)故事，二十一位市民抒寫,，眾籌自費(fèi)出版——這便是《徽章上的武漢》的全部,。歷時(shí)十余年曲折而成,，又有幾多心血付之艱辛,？

武漢乃歷史文化名城,，也是文化遺存大城，家底豐厚,，有說不完的故事潛藏民間,，單靠學(xué)院派著書立說,，力有不逮并有所局限,，而市民抒寫為之開掘和豐富，顯得十分可貴,。

就《徽章上的武漢》而言,，從辛亥革命寫到武漢解放，內(nèi)容形式都別開生面,，放到全國(guó)城市文化傳承視域,，恐怕也是創(chuàng)新之舉。它首先得益于收藏家萬(wàn)學(xué)工提供的老徽章,，再有一眾市民八仙過海,，深入挖掘徽章背后的歷史線索和細(xì)節(jié)，使之具有獨(dú)特價(jià)值,，至少表現(xiàn)為三：一是“可證”,，以物證史，讓實(shí)物自身含有的歷史信息發(fā)聲,，印證史料或訂正傳聞,，富有說服力；二是“可感”,，遠(yuǎn)去的歲月觸摸在手,，無(wú)論風(fēng)云或風(fēng)月，都有物化的載體呈現(xiàn),，生動(dòng)具體,，富有親和力；三是“可賞”,，作為工藝品的徽章,，折射了不同年代的文化品位和趣味，玩賞之間產(chǎn)生新的閱讀體驗(yàn),，富有感染力,。憑著樸實(shí)的草根本色,，它更容易走入民間，為市民喜聞樂見,、感同身受,，于親切輕松之中獲取對(duì)武漢的文化認(rèn)同。

武漢民間藏龍臥虎,，有一批“城市文化發(fā)燒友”,，僅在漢網(wǎng)“人文武漢”的旗幟下，就集合了數(shù)十位活躍的有識(shí)之士,。每有盛事,，他們的身影就閃現(xiàn)在論壇、展廳,、書坊,、街頭，貢獻(xiàn)自己的見解,、藏品,、著作，為城市文化傳承一波波造勢(shì),。他們生怕城市文化失去熱度,，沒有熱度也想方設(shè)法營(yíng)造熱度，不遺余力拾遺補(bǔ)缺,。如今年是民眾樂園開園100周年,，他們用撲克牌再現(xiàn)名園舊影；是中山大道誕生110周年,，他們眾籌出版《大路朝天》記載老街滄桑,；是長(zhǎng)江大橋通車60周年，他們發(fā)起眾多“橋橋”與之合影慶生,。更多時(shí)候,，他們則在專注冷門，四處拾荒,，在故紙堆和瓦礫堆尋根,，不忍有一丁點(diǎn)流失。

民間力量的種種“抒寫”,，對(duì)城市文化傳承功德無(wú)量,，應(yīng)當(dāng)高度重視，視為城市的財(cái)富,。他們有奉獻(xiàn)精神,，有文化積累，有專業(yè)眼光，有人脈資源,，有運(yùn)作能力,，在各自領(lǐng)域建樹頗豐，其佼佼者可稱大家,。他們鐘情城市文化傳承,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是熱忱，而是懷有義不容辭的使命感,，當(dāng)作自己人生價(jià)值所系,。相比之下，社會(huì)尚未充分認(rèn)識(shí)這個(gè)群體的價(jià)值,，他們的觸覺伸向四面八方,，大有活力和潛力，卻處于自發(fā)狀態(tài),，難有用武之地,，急需整合到城市文化傳承的建構(gòu)版圖之中。

由此看來,，“市民抒寫”不僅顯得十分可貴,，也顯得十分迫切,。上海,、南京、蘇州一些城市,，較早注重發(fā)揮民間力量的作用,，通過建立基金、出版叢書,、編制課題,、組織合作等提供支持。像《上海文學(xué)》這樣的純文學(xué)雜志,，也先后推出“上海辭典”“城市地圖”“日常生活中的歷史”等專欄,，發(fā)動(dòng)作家關(guān)注城市記憶，更向普通市民開放園地,。參照之下,，我們的行政部門、行業(yè)組織,、社會(huì)團(tuán)體及學(xué)術(shù),、文學(xué)、出版機(jī)構(gòu),，該做,、可做、能做的事情很多，需要機(jī)制逐步完善,，更需要一件一件馬上就做,。

這本《徽章上的武漢》，稱得上熱心市民獻(xiàn)給武漢的一枚新徽章,。那么,，我們是否也應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)他們一枚徽章？那就是滋養(yǎng)更多的“市民抒寫”,，為之提供引領(lǐng)和后援,，我們城市文化的傳承必將衍生更多更美的篇章。