5月22日是“世界生物多樣性日”,。中國觀鳥組織聯(lián)合行動平臺,、北京大學(xué)自然保護與社會發(fā)展研究中心和山水自然保護中心等機構(gòu)共同發(fā)布的《中國自然觀察報告2016》指出，1085個重點保護物種中,，保護狀況總體改善的只有102種,，維持原狀的245種,，變差的738種。其中,，有一些種類因為人類捕食而每況愈下,，比如黃胸鹀（俗稱禾花雀）在短短二十幾年里，已被人們從“無?！背缘健盀l?！薄?/p>

報告中特別提到的禾花雀,，被食客稱為“天上人參”,。據(jù)報道，從1980年到2013年,，禾花雀的種群數(shù)量下降了大約90%,，我國雖于1997年禁止獵捕禾花雀，但相關(guān)地下交易卻一直隱秘存在。報告生動地指出了一種現(xiàn)狀：物種瀕危的原因是復(fù)雜的,，有食物鏈變化,、棲息地破壞等原因，也更有人類惡意捕殺的原因,，而后者更為惡劣,。人類的貪婪瞄準了動物的皮毛價值、藥用價值,、食用價值等,，在很大程度上可視為物種瀕危的罪魁禍首。這一問題不容回避,，因為“生物多樣性”如果可以歸結(jié)于人的因素,，個體就具有相應(yīng)的道德義務(wù)。

人對動物有沒有道德義務(wù),？當(dāng)今時代,，動物權(quán)利已經(jīng)是一種普遍主張，但對于很多人來講,，一方面在網(wǎng)上呼吁保護動物,，另一方面又無法忍住欲望，并且因為很少承擔(dān)捕殺的結(jié)果,，就因此淡化自己的道德義務(wù)，很多例子已能證明這一點,。被認為“以形補形”的穿山甲,，盡管一再被普及藥用價值有限，仍然無法阻擋成為人們的盤中美味,；作為保護動物的白海豚,、文昌魚、白鷺等,，盡管直接受相關(guān)法律保護,，卻依然在黑市交易上受到追捧；象牙制品,、北極熊皮毛等商品交易,，更是屢禁不止；而禾花雀僅僅因為有遷徙習(xí)性,，就被人們吃成了“瀕危物種”,。

對動物的獵殺歸根結(jié)底是“供需關(guān)系”，背后是難以遏制的心理欲望,。比如一些瀕危動物在其自身價值之外,，倘若產(chǎn)生了資產(chǎn)價值等，就契合了“物以稀為貴”的經(jīng)濟準則。還有的時候,，有些人毫不掩飾自己的畸形欲望,，拿吃來說，如果有足夠的經(jīng)濟能力,，總有人想對菜單外一探究竟,。種種心理欲望，有的時候可以靠法律強力管制,，比如大熊貓,、藏羚羊等處于“傘護效應(yīng)”下，保護狀況就趨好,，但還有大量在保護傘之外的動物呢,，是不是就可以為所欲為了？

比起禁止獵殺來說,，控制欲望是更難的事,。如果想妥善地保護好生物多樣性，恰恰就要從道德義務(wù)入手,，在人類和生物之間建立好倫理規(guī)則,。觀念的改變有賴于更深刻的認知，人們一定要認識到,，“物傷其類”不僅僅是指“遠方的人和我有關(guān)”,，甚至遠方的所有生物都和自己有關(guān)，尤其是那些瀕危的重要保護生物,，在它變成盤中餐,、身上衣的時候，不僅意味著一種生物越來越少,，還有可能觸及生態(tài)環(huán)境,，產(chǎn)生某種“蝴蝶效應(yīng)”?！皩€人的義務(wù)就是對他人的義務(wù),，對他人的義務(wù)同時也是對個人的義務(wù)”，生活在同樣一個地球上,，就要調(diào)適好個體欲望與道德義務(wù)之間的關(guān)系,，自己的“不作惡”，即包括對其他生物的負責(zé),。

總之,，生物多樣性是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它不僅給人類提供了豐富的食物,、藥物資源,，而且在調(diào)節(jié)氣候,、維持自然平衡等方面起著不可替代的作用。保護生物多樣性,，實際上也是為了人類的繁衍存續(xù),，要做到這一點，我們每個人都有不容回避的道德義務(wù),。