【寓經(jīng)濟效益于社會效益之中,，寓商業(yè)利益于普惠利益之中,，才是旅游開發(fā)的健康發(fā)展之道。】

“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”,。李白的一首《贈汪倫》，讓世人知道了桃花潭,。這個位居青弋江兩岸的小鎮(zhèn),，既古樸靜謐，又有詩情畫意,，吸引著許多慕名而來的游客,。不過,，要在桃花潭找到汪倫墓,，卻得費點勁兒了。

安徽涇縣桃花潭景區(qū)入口處在青弋江西岸,，80元門票就能欣賞到十來個景點。然而,，如果要乘船到東岸去探訪汪倫的墓地，則要重新購買一張80元的門票,。桃花潭與汪倫墓這兩個彼此交融的文化意象,，被多重收費人為割裂開來,，讓很多人敗了游興,。

原本都屬于桃花潭的景點，因處于江兩岸而一分為二,，這或許有旅游布局上的考慮。但在“一票制”逐漸成為常態(tài)的當下,，重復售票難免被人猜測,，是不是為了增加旅游收入。實際上,，桃花潭與汪倫墓的人為割裂與重復售票,，折射出當前旅游開發(fā)中的一個普遍問題：如何平衡好經(jīng)濟效益和社會效益、商業(yè)利益與普惠利益,，讓自然風光,、歷史名勝和人文景觀為更多人享有？

從各地旅游開發(fā)的經(jīng)驗來看,，如果只是從“門票”上想辦法,，那就不僅會因為急功近利而行之不遠，更會帶來其他問題。比如說,，門票高昂或重復售票,，在抬高觀景成本的同時，也導致逃票,、黃牛票現(xiàn)象層出不窮。筆者在采訪中經(jīng)常聽到游客抱怨,，“門票價格高,、旅游體驗差、配套服務跟不上,、服務意識差”,，這樣的消費體驗怎么可能留住游客？不可否認,，門票收入仍是多數(shù)景點的主要收入來源，但扭曲的門票收費從長遠看也會失去游客青睞,。這就需要跳出“門票思維”,，從景區(qū)收費的“小賬”看到長遠發(fā)展的“大賬”,，延伸旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈、增加旅游經(jīng)濟附加值,。

在這方面,，也不乏跳出“門票經(jīng)濟”窠臼而經(jīng)濟效益不降反升的案例,。例如,，2002年10月,，杭州西湖實現(xiàn)“還湖于民”，成為全國第一個免費開放的5A級風景區(qū),。如今，10多年過去,，杭州不僅沒有因為取消西湖景區(qū)門票而虧損，反而因為帶動了相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而實現(xiàn)“井噴”,。據(jù)統(tǒng)計，2016年杭州的旅游總收入達2572億元,，相較于西湖景區(qū)免費前的549億元,，增長了好幾倍。杭州西湖的案例說明,，旅游開發(fā)不與民爭利，不急功近利,，反而能夠獲得長遠發(fā)展和更大空間,。

當前,，“共享經(jīng)濟”成為社會熱詞。事實上,，名山大川,、歷史風物,，并不是某一個地方的“私產(chǎn)”,，它們留存于人們的集體記憶中，因此同樣具有共享性質,。對待旅游資源,，如果囿于地方、部門利益,，一味追求經(jīng)濟效益而置社會公益于不顧,，既在經(jīng)營上難以為繼，也不符合共享的價值,。合理地開發(fā)與保護，寓經(jīng)濟效益于社會效益之中,，寓商業(yè)利益于普惠利益之中,，才是旅游開發(fā)可持續(xù),、健康發(fā)展之道。

“先生好游乎,？此地有十里桃花。先生好飲乎,？此地有萬家酒店,。”汪倫給李白書信里的兩句話,，直接讓遭遇貶謫的詩人來到了這里,。詩人李白離開桃花潭后，對人生有了嶄新的認識,，不再失意于宦海沉浮,。人們尋訪桃花潭，是為這里的美景更為汪倫的豪情,。據(jù)當?shù)馗刹空f,，鎮(zhèn)里正在積極協(xié)調(diào)推動“一票制”，但愿桃花潭不久后能跳出利益的藩籬,，重現(xiàn)“岸上踏歌聲”的豪邁與深情,。