聚起中國民法典的“精氣神”

民法總則進(jìn)入立法程序，意味著中國“民法典時(shí)代”即將開啟,。而民法典不僅是民事規(guī)則的規(guī)范集錦,，更是民族精神、時(shí)代精神的立法表達(dá),。不難想象,，一部新中國法制史上條文最多、篇幅最長,、涉及面最寬,、調(diào)整范圍最大、與群眾生活最密切的民法典即將“落成”,，在這個(gè)過程中,，我們期待民法總則能夠聚起整個(gè)民法典的“精氣神”，全面體現(xiàn)對“人”的權(quán)利關(guān)懷，充分彰顯民法典的權(quán)利精神,、中國精神,、時(shí)代精神。

——弘揚(yáng)權(quán)利精神,。民事立法的核心要義,，在于彰顯私權(quán)利、保護(hù)私權(quán)利,。中國編纂民法典,，就是將分散的私權(quán)利集中打包，為我們制定出一條清晰完整的權(quán)利圖譜,。早在2002年新中國第一部民法典草案首次提請審議時(shí),，時(shí)任全國人大常委會(huì)委員長的李鵬就稱“民法典是公民權(quán)利宣言書”。在這條通往權(quán)利正義的大道上,，民法總則是一張“路線圖”,，需要充分回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中的權(quán)利訴求，極力彰顯權(quán)利的價(jià)值,，努力拓展權(quán)利的法律空間,，不斷激發(fā)民間的活力。例如,，民法總則草案第一百六十條,，將“恢復(fù)原狀、修復(fù)生態(tài)環(huán)境”列為承擔(dān)民事責(zé)任的主要方式,，通過對維護(hù)環(huán)境,、保護(hù)生態(tài)義務(wù)的確認(rèn),，實(shí)現(xiàn)對公民環(huán)境權(quán)的保護(hù),。草案還為其他新型民事權(quán)利的保護(hù)留出了空間。還有學(xué)者提出,，民法總則中應(yīng)體現(xiàn)“法不禁止即自由”的精神,，建議把憲法已列舉出來的權(quán)利應(yīng)盡可能民事化?？梢?，民法總則應(yīng)設(shè)計(jì)出一個(gè)健全的民事權(quán)利體系，將憲法尊重和保障人權(quán)的要求全面落實(shí)到民事領(lǐng)域,，弘揚(yáng)權(quán)利價(jià)值,，標(biāo)注權(quán)利保障新高度。

——體現(xiàn)中國精神,。民法典不僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活在法律上的反映,，更是人民生活方式的總結(jié)和體現(xiàn)。恩格斯認(rèn)為，民法乃是“以法律形式表現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件的準(zhǔn)則”,?？梢姡粐穹ǖ浔仨汅w現(xiàn)本國的精神風(fēng)貌,，與本國人民的生活方式相適應(yīng),。民族的才是世界的，中國民法典離不開對世界經(jīng)驗(yàn)的借鑒和吸收,，但其精神一定是內(nèi)生的,，是從中國的土壤中生長出來的，只有立足中國實(shí)際,，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng),，解決現(xiàn)實(shí)問題，才能使民法典更接地氣,、更有價(jià)值,。例如，針對市場經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象,，民法總則草案專門就見義勇為作出規(guī)定,，明確了因見義勇為引起糾紛的責(zé)任劃分。這種為見義勇為者賦予請求權(quán),，倡導(dǎo)受益人給予適當(dāng)補(bǔ)償,，體現(xiàn)出立法對傳統(tǒng)道德的支撐。雖然中國傳統(tǒng)文化中有許多內(nèi)容與私法的精神格格不入,，但也有不少需要今天繼續(xù)發(fā)揚(yáng),，融入這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)核，才能更加提升民事立法的中國化水平,。

——彰顯時(shí)代精神,。如果說1804年《法國民法典》是19世紀(jì)風(fēng)車水磨時(shí)代民法典的代表，1900年《德國民法典》是20世紀(jì)工業(yè)社會(huì)民法典的代表,，那么,，我國的民法典則應(yīng)當(dāng)成為21世紀(jì)民法典的代表之作。制定一部能夠榮耀世界的民法典,，是中國幾代法律人的夢想,。而只有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，體現(xiàn)新的時(shí)代特征,，才能在世界范圍內(nèi)標(biāo)注中國民法典的新坐標(biāo),。例如，民法總則草案增加了保護(hù)胎兒利益的規(guī)定,，下調(diào)限制民事行為能力未成年人的年齡下限標(biāo)準(zhǔn),，賦予“非法人組織”以民事主體地位,，對網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)、數(shù)據(jù)信息等新型民事權(quán)利客體作出規(guī)定,，這些都鮮明體現(xiàn)出立法以人為本的理念,，彰顯法律文明的時(shí)代特征。只有建立在對時(shí)代精神的深刻把握和充分反射的基礎(chǔ)之上,，我們的民法典才能為世界法治文明提供“中國方案”,，在人類民事立法歷史上烙下“中國印記”。

本版撰文傅達(dá)林