前北大中文系主任溫儒敏教授近日發(fā)微博表示,，北大教授錢理群夫婦已在醞釀前往養(yǎng)老院居住,。這事引發(fā)網(wǎng)友一片感慨。之所以如此,，浸透著人們對(duì)于中國(guó)式養(yǎng)老的困惑,。每個(gè)人都不可避免地老去，終要面對(duì),，對(duì)于錢理群夫婦的關(guān)注,，也是對(duì)自身未來(lái)面臨問(wèn)題的一種回應(yīng)。

幾年前,，錢理群教授的一篇演講走紅,，其中他說(shuō)到：“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué),，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’,，他們高智商，世俗,，老到,，善于表演,，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的,。這種人一旦掌握權(quán)力,，比一般的貪官污吏危害更大?！边@番演講曾引發(fā)輿論熱議,。對(duì)社會(huì)、學(xué)術(shù),、專業(yè)的不斷思考,，促使他在妻子患病后無(wú)人照料生活的現(xiàn)狀下，決定將書齋搬進(jìn)養(yǎng)老院繼續(xù)潛心專研,。于個(gè)體而言,，錢理群夫婦作出的選擇是最優(yōu)也是合理的選擇，失落的是旁人,。從中折射出的是,，在養(yǎng)老問(wèn)題上傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念的碰撞。

人口老齡化是一種社會(huì)現(xiàn)象,，不能用好或壞來(lái)定義,。客觀上,，人口老齡化是醫(yī)療進(jìn)步,、教育水平明顯提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接成就。但我國(guó)人口老齡化在速度,、規(guī)模,、結(jié)構(gòu)上要比發(fā)達(dá)國(guó)家更快，可以說(shuō)是跑步進(jìn)入老齡化,。與此同時(shí),，我國(guó)老齡化呈現(xiàn)出另一個(gè)明顯特征——未富先老。中國(guó)社會(huì)福利基金會(huì)曾對(duì)中國(guó)的養(yǎng)老模式做過(guò)一次專項(xiàng)調(diào)研,，結(jié)果指出,，發(fā)達(dá)國(guó)家65歲以上老年人占總?cè)丝诘谋壤龔?％提升到14％大多用了45年以上的時(shí)間，而我國(guó)只用了27年,。在另一方面,，雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化推崇“孝道”和家庭養(yǎng)老，但是這種“孝道”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)卻在逐漸弱化,。最突出的表現(xiàn)就是家庭結(jié)構(gòu)的變化,，如今中國(guó)主流家庭結(jié)構(gòu)已轉(zhuǎn)變?yōu)橹挥幸粋€(gè)孩子，這意味著年輕一代的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)將變得非常繁重?，F(xiàn)實(shí)迫使各個(gè)家庭不得不重新思考,，怎樣才是老年人養(yǎng)老的最好方式,。轉(zhuǎn)變養(yǎng)老觀念顯然是一個(gè)出路，家庭養(yǎng)老不能承擔(dān)之重應(yīng)該交由機(jī)構(gòu)與社會(huì),，讓慢慢老去成為一件幸福而有尊嚴(yán)的事情,，恰如錢理群夫婦現(xiàn)在所作出的選擇。

然而,，與迫切需要轉(zhuǎn)變的養(yǎng)老觀念相對(duì)的卻是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老不完善的現(xiàn)狀,。從現(xiàn)有條件來(lái)看，養(yǎng)老院養(yǎng)老遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“未來(lái)人的普通生活方式”,。去年9月發(fā)布的《中國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2014）》顯示,，全國(guó)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)供需失衡，每千名老人床位數(shù)僅為20張左右,，無(wú)法滿足老年人的全部甚至部分需求,。而且專業(yè)護(hù)工隊(duì)伍的缺失，使最需要進(jìn)入養(yǎng)老院的老年人無(wú)法進(jìn)入,，比如失能或半失能老人。但養(yǎng)老問(wèn)題真正凸顯出來(lái),，是對(duì)于生活需要時(shí)刻照顧,，甚至完全不能自理的老人的照料。對(duì)于有能力居家養(yǎng)老的家庭,，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)其居家養(yǎng)老,，畢竟在養(yǎng)老院不可能有家屬間的情感交流、精神慰藉,。而機(jī)構(gòu)養(yǎng)老則需要回歸其本質(zhì),，針對(duì)老人的服務(wù)應(yīng)該是福利性的、社會(huì)性的,，只有利用社會(huì)化的機(jī)制才能實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)和代際補(bǔ)償,，這樣才能促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。公立養(yǎng)老機(jī)構(gòu)要兜底,，民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)要專業(yè),。對(duì)于失能和半失能的老人，公立養(yǎng)老機(jī)構(gòu)要優(yōu)先照料,，公立機(jī)構(gòu)養(yǎng)老應(yīng)當(dāng)類似低保,，成為一個(gè)為社會(huì)問(wèn)題兜底的機(jī)制。現(xiàn)有的民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)絕大部分只能提供日常生活照料,，僅有10%以護(hù)理康復(fù)為主,，市場(chǎng)仍處于低端重復(fù)建設(shè)之中，產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成,，民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)迫切需要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí),，提供可資選擇的高品質(zhì)養(yǎng)老,。

要從根本上解決我國(guó)的養(yǎng)老困境，最核心的問(wèn)題就是要明確養(yǎng)老的責(zé)任歸屬,。根據(jù)我國(guó)法律,，子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)，這是不容推卸的責(zé)任,，但在我國(guó)跑步進(jìn)入老齡化的現(xiàn)狀下,，應(yīng)更多強(qiáng)調(diào)養(yǎng)老的社會(huì)屬性，以緩解家庭養(yǎng)老無(wú)法承擔(dān)之重,?！?/p>